西藏旅游闲聊,史上最风流情僧

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元旦过去了,今天开始正式上班,当然上班也要轻松一下,看完《猫妖转》《二代妖精》后,联想曾经的《聊斋志异》感觉人妖恋也不是不可能的嘛,今天来聊一个比较轻松的话题,西藏旅游途中闲扯的话题,大家都知道,去西藏旅游见得最多的就是就是寺庙,那么寺庙就少不了僧人,那么僧人也是人,也会有七情六欲,也会产生感情,那么当今统计最为风流的僧人有哪些?你知道吗?

当佛法传入中国,便出现了一个新的“职业”——和尚。这个职业需要你有基本的操守——信奉佛祖、秉持戒律。其中最重要的一条就是不近女色,更不能有爱情。但是,和尚也是人,也有七情六欲。看破红尘,说得轻松,做起来并不容易。这就出现了一个问题——如果和尚恋爱了,会怎么样?答案是异常惊人的,那就是:当佛法遭遇爱情,不仅会成就高僧,更会成就诗人,其实有爱的人心中都有一本诗,只是你不善于释放而已,有机会到西藏,一定要找越玩越野西藏游,聊下你的情诗,在蓝天白云中释放,在神山圣湖中回荡,哈哈哈,不信,你来试试,不要草率的认为玩越野车的都是抠脚大汉哦。

第一位:辩机和尚

辩机和尚生于唐代,跟西天取经的玄奘有过交集,根据现存资料,可以说他是“中国情僧第一人”。

他很帅很有才,玄奘取经归来,急需人才翻译经文。唐太宗广纳贤士,选中九人,个个博学多才,辩机排在首位,称为“九德之首”。“白衣胜雪,才冠三梁”是世人对辩机的印象。

历史上那些著名的情僧,最后一位绝对出乎你的意料

《武媚娘传奇》中秦启东饰演的辩机

他很直很大胆,他跟唐太宗最宠爱的高阳公主一见倾心,经常私会。高阳公主的夫君是丞相房玄龄之次子房遗爱,但是不学无术,高阳公主对他一直不感冒,后来见到风度翩翩、才资卓绝的辩机和尚,立即倾心。据传,最夸张的是辩机和高阳偷情的时候,房遗爱居然为他们放风、把哨。

他很惨很悲壮,一次意外事件,高阳公主送给他的玉枕被小偷偷走,事情败露,唐大宗大怒之下将其腰斩。因为影响不好,正史中关于他的记载也是语焉不详,所以我们今天仍不知道他到底是何出身、有什么经历。

第二位:仓央嘉措

六世达赖仓央嘉措,应该是最出名的情僧。

他本是一个普通的藏族农民,却被视为五世达赖的“转世灵童”。迫于政治原因,他一直被暗暗教养,没有接入布达拉宫。而他已经到了情窦初开的年纪,并有了青梅竹马的爱人。

后来他入住布达拉宫,成为了六世达赖,受到种种规矩的约束,但是并没有任何的实权。在政治上成为傀儡,自由的天性又不甘被束缚。所以他经常乔装跑到拉萨——

“住进布达拉宫,

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,

我是世间最美的情郎。”

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舞剧《仓央嘉措》

这期间,他结识了另外一位女子。两人心心相印,度过了一段甜蜜的岁月。仓央嘉措也写下了那首广为人知的诗——

曾虑多情损梵行,

入山又恐别倾城。

世间安得双全法,

不负如来不负卿。

可惜,他的政治身份、宗教地位都决定了,他这一生不能像平常人一样度过。尽管心怀慈悲,不与世争,可是政治的潮流却裹挟着他。很快,他就被康熙下旨废除身份,诏送京师。而他自己也在途中圆寂。

第三位:一休和尚

“格叽格叽格叽格叽格叽格叽,我们爱你……”当这个熟悉的旋律响起,你是不是能立即想到那个聪明的小和尚一休?他是我们最熟悉的动画形象。可是你知道吗?历史上不仅确有其人,他还是一位“狂僧”。

你心中的一休是这样的

其实一休是这样的

一休宗纯,生于1394,卒于1481年,相当于中国的明朝时期。他的父亲是后小松天皇,母亲是藤原照子。母亲虽然受宠,却因为在政治上倾向南朝而意图杀害天皇,事情败露后出逃,生下了一休。

一休六岁成为安国寺长老的侍童,因聪明善辩,很快就小有名气。十五岁便以一首诗,广为人知——

吟行客袖几时情,

开落百花天地清。

枕上香风寐耶寤,

一场春梦不分明。

一休生性洒脱,不拘小节,行为多有怪诞放肆之处。因此,屡屡得罪当权的将军,也不被其他僧人所接纳。从三十四岁开始,他在民间四处游历,可谓阅尽人间百态。

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一休宗纯画像

也许是赤子之心未泯,流浪了四十多年后,七十六岁高龄的一休遇到四十岁的盲女艺人阿森,从此一发不可收拾。一休不仅赞美她为一代风流之美人,并热情洋溢地为她写下了二十多首爱情诗——

盲森夜夜伴吟身,被底鸳鸯私语新。

口约慈尊三会晚,本居古佛万般春。

木凋叶落更回春,长绿生花旧约新。

森也深恩若忘却,无量亿劫畜生身。

最后一句话的意思是,如果忘记阿森的这份深情厚谊,就会在永劫中变成畜生身。

在生命的尽头,他还许下了相爱三生的心愿——

十年花下埋芳盟,一段风流无限情。

惜别枕头儿女膝,夜深云雨约三生。

在人生快要走完的时候,跟自己相差三十多岁的女人发生忘年恋,并且许诺下三生誓言。这位高僧大德的疯狂,着实让人大跌眼镜!

其实,爱情与佛法并不相悖。如果不爱一人,何以爱众生?就如《西游·降魔篇》所言——

有过痛苦,才知道众生真正的痛苦;

有过执着,才能放下执着;

有过牵挂,了无牵挂。



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