珞巴族丧葬

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 在漫长的历史过程中,墨脱珞巴族逐渐形成了一套复杂的丧葬礼仪,并有许多丧葬形式和禁忌。珞巴族人死后,给死者换上新衣服,将尸体双臂向前曲,双拳置于腮旁,两腿向前并屈,呈蹲姿,使整个尸体像一胎儿形状,然后用粗毛呢或衣服包住尸体,再用皮绳捆扎,别上竹签,将其坐放在屋内的“光东”位置,面向西方,意味跟着太阳走了。在死者周围放上衣饰、工具、弓箭等物,祭以酒肉饭菜。火塘内一直烧旺火,不能熄灭,不然死者的灵魂到不了鬼域。一般停尸三天后,要有米剂杀鸡卜卦,根据肝纹呈现的征兆择定出殡的日子。出殡之日,全村人停止劳动前来送葬。一般由亲属背尸体,背尸人和死者头都要用竹帽和布遮盖,一路上不能停步或换人,直到到达坟地为止。把尸体背到葬地后,以不同的方式进行安葬。一般都有巫师亲临葬地,唱诵祈祷词和安魂。

 
珞巴族各村落常见的葬式有:土葬、石冢葬、崖洞葬、树葬等不同形式。其中,土葬即挖坑掩埋尸体,是珞巴族各村落实行的主要葬式。因土里有金,故称金葬。挖长方形墓坑,放上死者生前穿过的衣服,将死者放入穴内,送绑尸体头朝西。然后,在尸体上盖上一些衣物,死者生前用过的刀放在头边,其他工具放在侧面。然后填土压实,高出地面形成墓冢。在坟头上立一根带叉的木桩,其上挂放丧葬过程中所杀牛的牛角,死者的弓箭及盛放祭供酒饭的竹篮。
 
树葬是珞巴族特有的葬式,在墨脱盛行。尸体用藤条捆住,双手在胸前交叉,双腿弯曲,形式胎儿,然后放入藤筐中,挂在村庄周围的树杈上,上搭草棚,防雨遮阳。据说这样死者灵魂就可以通往极乐世界,早日投生为另一种精灵。珞巴族人将死者头部用白布遮盖,戴上一只木制面具,前面摆满各种食物和水果。收尸人手持葫芦瓢,反着手反复倒水。喇嘛念经超度亡灵,并用玉米面做成七个面人和七个面虎,置于装殓死者的藤筐前。家人为死者祭祀三天,每个亲朋向死者送一张有二十二张图案的路线图,并说:“经过再三抢救,也没能救活你。你走吧!别伤心难过,你要选好路,一直到天堂。你走吧!别伤心”。如果树叉放不下,就在树上用两根木头绑一个架子,将盛放尸体的木箱或藤筐放在木架上。树葬方位一般选在村庄的西面,当地人认为,东面是“肉路”,尸体葬在东面会得罪山神,给人的直接惩罚是从此猎获不到动物;南方是“福路”,葬于该方位会阻止福泽;北方是“仇敌路”;西方是“死人路”。北和西可以葬尸,尤以西为好。


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