全縣轄1鎮1處9鄉23個行政村、2個居委會、55個村民小組，居住著藏、漢、門巴、回等民族。全縣總人口14879人。我縣是壹個以農牧業為主要產業的半農半牧縣，現有耕地面積2.23萬畝，草場面積530萬畝，森林面積36.6萬畝。農作物主要有青稞、小麥、蕎麥、豌豆等，經濟作物主要有油菜籽。牲畜主要有牦牛、黃牛、綿羊、山羊、馬、豬等。

 

錯那縣的旅遊資源十分豐富，尤以生態、邊境、門巴族民俗極為豐富，景點分布於全縣各鄉（鎮），因其地處邊境、高寒，旅遊資源特點特點鮮明，發展潛力巨大，其主要旅遊資源的優勢突出表現在： 壹是自然景觀方面：1勒布、浪波生態旅遊資源，2、邊境旅遊資源。3、曲卓木嘎廈沙棘林旅遊資源。4、縣城溫泉。5、神山神湖。二是人文景觀方面。錯那縣現有寺廟10座，拉康1個，佛塔1座，分布於全縣各鄉（鎮）處，且教派不壹，有紅教、白教、黃教、花教、布東教等多種教派。在各寺廟中，尤以覺拉寺、達旺寺、貢巴則寺、紮洞寺、卡達寺最為著名，受教派不壹的影響，各宗教場所建築風格不同，各具特色，而且目前保持完好，室內壁畫精美，文物眾多，是旅遊觀光、了解藏傳佛教的重要場所。三是亞瑪榮物資文化交流會旅遊資源。亞瑪榮物資交流會由民間自發組織形成，壹年召開三次，分別在藏歷的5月、7月、11月召開，尤以7月規模最大，前來交易的商販主要有不丹、印度和境內西藏各地的商人，也有借此貿易前來觀光旅遊的遊客。由於62中印戰爭，亞瑪榮物資交流會被迫中斷，時隔31年後，我們在1993年起恢復了來瑪榮物資會。四是旅遊產品方面。錯那縣旅遊品種繁多，主要有覺拉、卡達的氆氌、卡墊、藏刀、糌粑桶、酥油桶、藏被；勒布、庫局鄉的木碗、民族服飾、竹編制品以及種類繁多的藥材等。

 

這裏有深藍的，聖潔的康格多雪山，旖旎的邊塞原始森林，還有獨特的門巴民俗風情，既是情歌王子六世達賴倉央加措出生的聖地，又是與印度士兵零距離接觸的地方，不僅風光優美，而且盛產木碗、竹器、藏刀、茶葉等特色手工紀念品，是西藏最近的邊境原始生態旅遊區和西藏唯壹的全國紅色旅遊精點景區。

 

勒布基本情況介紹

勒布位於錯那縣西南方向，距縣城約40公裏，國土面積1365平方公裏。下轄四個門巴族民族鄉，現有人口623人，絕大多數為門巴族群眾。門巴族作為我國的少數民族，也經歷了幾千年的發展歷史，在幾千年的發展歷史過程中，形成了門巴族獨有的民族風情。門巴族主要聚集在西藏東南部的門隅、珞瑜北境的雅魯藏布江谷地和巴迦西仁河谷，以及帕隆藏布江南岸的排龍山區（現為印占區）。“門巴”這壹族稱，既是門巴族的自稱，也是他稱，意思是“居住在門隅”。

  

門巴族的木器有木碗、木桶、木盆、木箱、木櫃、木床、木桌、馬鞍和駙鞍，其中尤以木碗的社會需求量最大，它是門巴族和藏族農、牧民最喜愛的飲食器具。精致的木碗還是高級手工藝品。封建領主要求門巴族農奴工匠將木碗以低壓差賦。竹器編制在門巴族群眾中十分普遍，竹器種類繁多，有筐、蔞、席、篩、 盒、桶、碗、勺等。門巴族人民的吃、穿、住、家具、語言、結婚、喪葬等都有其獨特的風俗。

 

沿途主要地點及公裏裏程：

錯那縣城至勒鄉色木紮全程62公裏，其中縣城至丁丁拉（地名，油路止此）7公裏，丁丁拉至勒布辦事處33公裏，縣城至勒布辦事處40公裏，辦事處至勒鄉鄉政府駐地13公裏，鄉政府至色木紮4公裏。整條線路路面除縣城至丁丁拉為油路外，其余均為沙石路面。

 

沿途主要景點介紹：

從縣城出發往西南方向行駛，首先進入眼臉的景點是高原草場風光；駛過丁丁拉山，沿途多處可見高山湖泊，高聳入雲、終年不化的雪山；翻過5000米的博拉山口，車輛便壹路下行，盤山而下，便從多風、寒冷、幹燥的喜馬拉雅山北麓半幹旱季風氣候帶進入到濕潤、溫暖、多雨的喜馬拉雅山南麓亞熱帶山地半濕潤、濕潤氣候帶，也進入了平均海拔僅有2900米、年均氣溫10.04℃ 、年降水量在960毫米以上的勒布辦事處。

 

在短短40余公裏的沿途中，高山林立、山高路陡、公路盤繞，從荒涼走向綠綠蔥蔥，從高原走進原始森林，真正體驗壹山四季、各季領風騷的獨特風景。夏季的勒布鳥語花香，冬季的銀裝素裹，壹條釀姆江貫穿全境，氣勢磅礴流往印度。沿江兩岸山高路窄，地勢險要，峰戀重疊，行雲飛瀑，造就了各種旅遊景點，如有蓮花大師修行的神話，有唐僧師徒西天取經的傳說，有色木紮自然奇觀，等等。這些都領前來旅遊觀光的旅遊、駐足留步。

 

從縣城向西南方向行駛約36公裏，便進入門巴族群眾生產生活區，可參觀獨具特色的門巴族民居。勒布也是我縣門巴族的主要聚居地之壹。自然的領氣養育了勒布門巴族，給予了門巴族人無比的智慧。“門巴”藏語意為居住在門隅的人。幾千年的生活習俗，形成了門巴民族獨有的民族風情，如吃、穿、住、生活用品、語言、婚喪等都有其獨特的風俗習慣，並形成了內涵豐富的門巴文化。勒布民族的木碗、竹編獨具特色，卡達的藏刀和卡墊做工精細，技藝精湛，都是旅遊者十分青睞的紀念品，在全區享有盛譽。在整個勒布溝，可領略門巴民族風情；往南距辦事處所在地3公裏處，通過山計大橋（橋名），向北步行100余米，可參觀62年反擊戰總指揮張國華同誌的前線指揮部；返回後便到達勒布辦事處。

 

從辦事處出發，繼續向西南方向行駛約3.5公裏處，可見壹巖石上唐僧像，相傳是唐僧西行取經時經過此地，便留下其像；向前旅行至大石堡（地名）處，有時可見“無尾蛇”，因當地蛇不長、體粗尾短，取名“無尾蛇”，沿著娘姆江繼續往西行至勒鄉政府，沿途還可以見到從天而降、筆直垂下的瀑布、急流勇進的江水、海拔2800余米的茶場等景點。

 

從勒鄉政府出發，沿著壹簡易公路向後山行駛約5公裏路程，再經過約20分鐘的步行，便進入色木紮，這裏景點眾多，主要有瀑布、看酥油燈、看水中彩虹、朝佛、蛇造形、男女生死器官、蓮花生八歲腳印、石狗、石馬以及鉆洞子檢驗人心好壞等等。

 

拿日雍措至肖站沿途旅遊景點介紹

拿日雍措是錯那縣最大的湖泊，位於縣城北20公裏，東徑91°9′北緯28°30′的拿日雍措，總面積58.33平方公裏。拿日雍措湖藏語意為“湖的前面”，距澤當180公裏，距縣城36公裏。進入冬季的拿日雍措湖面結冰厚達十幾公分，人可以經過湖面到達湖中央壹小島上去玩耍，小島上還有壹處較深的洞子，可以容納三到四個人在裏面休息，據傳說，在幾年前小島上有壹位老阿媽壹年四季，除冬天出來購物外，其余時間均在小島上生活，似乎故意在躲避人間的喧囂，那種悠閑自在的生活，甚是讓人羨慕幾分，據說現在小島的這個洞還保依然保留著，隨著天氣逐漸變暖，在來年的四五月，湖面的冰逐漸融化，整個湖面尤如壹面碧藍色的鏡子，只要是前往錯那的人，都會情不自禁地在此壹留，與“她”壹同合影留戀，並為之感慨！

從拿日雍措湖前行36公裏，便到達錯那縣城所在地，在從縣城向東南方向行駛12公裏，便可到達浪波鄉政府。浪波鄉是錯那縣另壹個旅遊聖地。浪波位於錯那縣東南12公裏處，是我縣主要的邊境鄉，有相當長的邊境線，同時也是我縣的重點牧業鄉。行經在浪波邊境線上，不但可以領略高山峽谷原生態景觀外，還可以體驗“達桑洞藏”和水葬臺的重生與入死。“達桑洞藏”洞深達十幾米，洞內有壹處溫泉常年不間斷，據當地人介紹，洞內的泉水對胃病有獨特的治療功效，在同壹洞內的另壹側，還有壹處常年溫暖高達80℃ 溫泉，據說此外溫泉的對腰疼病和胃病具有較好的治療作用。

 

另外在此地還可以與壹河之隔的壹線印度兵進行民間小額交易。

 

從東章瀑布沿著壹條簡易公路前行9公裏左右，便可到達肖站（地名）。在這裏可以與境外邊民進行小額民間貿易，與印度軍人握手合影，面對面的交談等等，同時還能夠欣賞邊境地區雪山、森林、湖泊、草原、牛羊相互映襯，共收眼底的迷人景色。

 

錯那千年古沙棘林

在西藏山南地區錯那縣曲卓木鄉政府所在地，有壹片壹眼望不到邊的天然古沙棘林。經過考證這裏的沙棘林有800多畝，已有1000多年的歷史。而曲卓木鄉壹帶，沿娘姆江河谷分布著大約2000多畝的古沙棘林，沙棘林最高約15米，樹圍最粗4.5米，十分壯觀。有關沙棘流傳著這樣壹個故事：古希臘時期，有些因長期征戰致傷致殘或者病弱的戰馬，被主人遺棄在荒野上，戰馬很有靈性，它們自動結群覓食，用群體的力量抵禦猛獸。不久奇跡發生了，荒野上遊蕩的“病馬”，竟然個個都是膘肥體壯，毛皮閃閃發亮，人們驚詫之余開始尋找發生奇跡的原因，他們很快發現這些被拋棄的戰馬在荒野裏的主食——沙棘。

 

沙棘還是生態經濟價值極高的果木，具有很高的藥用價值，根、莖、葉、花、果均可入藥，可以說是渾身是寶。沙棘果實酸甜，含有人體所需的多種有機酸、維生素，具有重要的醫療保健作用。沙棘果釀制的沙棘酒可清腦清心，沙棘油具有抗輻射、抗疲勞、增強機體活力的作用。沙棘葉可制茶葉，又是很好的牲畜飼料，適口性強，營養豐富，還能起到防病免疫的作用。

 

曲卓木鄉的沙棘王林，每壹棵沙棘樹都有著上千年的生長歷史，可謂稱得上是中國乃至亞洲沙棘之最。錯那的這片千年古沙棘林，屬於野生柳葉沙棘林，當地人稱為“拉辛”，藏語為神魂樹，即魂魄依附的樹。據說舊時噶廈政府就曾派出看護員專門照看這片沙棘林。如今，鄉裏也雇傭了壹些當地群眾來保護這片千年古林。越來越多的旅遊者來到這裏，使之成為了山南錯那的壹個旅遊亮點。

 

錯那森布紮聖地

勒布溝是錯那縣境內康格多山南側的壹個著名的風景區，我國少數民族門巴族的主要聚居地。這裏氣候宜人、物種豐富、山川秀美、鳥語花香，四季常青。相傳這裏還有蓮花生大師修行地的壹處瀑布。在通往瀑布的密林中，隨處可見壹處處的拜謁地，在絲絲落霧當中，仿佛受到了神靈的洗禮。