贡布日神山

 贡布日神山位于雅鲁藏布江南侧,紧临泽当。是西藏著名的神山之一。贡布日山有三峰,第一峰是央嘎乌孜,第二峰是森木乌孜,第三峰是竹康孜,三座山峰上有洞穴相连。当年猕猴变人的男女主角就住在森木乌孜和央嘎乌孜,竹康孜则是菩贤菩萨修行的地方,猴王和罗刹女就是在菩贤的主持下成的亲。贡布日山前有一大片坝子,传说是群猴玩耍嬉戏的地方,因而该地得名泽当(玩耍的坝子)。

 
 贡布日山是座神山,与遍布西藏的其他神山不同,贡布日山之神不在于它是山神的居住之地,而在于其预知未来的灵异,在这座山上可以遍知一切。据说它由四们神灵合力托着,东面马王,西面神像,北面孔雀,南面灵龟,他们把山托在空中,离天一大截,离地一大截,因此,只有诚心与有福气的人才能登上此山,看到仙境,从中预料自己人生的顺逆祸福。当年猕猴变人的男女主角就住在森木乌孜和央嘎乌孜,竹康孜则是菩贤菩萨修行的地方,猴王和罗刹女就是在菩贤的主持下成的亲。贡布日山前有一大片坝子,传说是群猴玩耍嬉戏的地方,因而该地得名泽当(玩耍的坝子)。此山尚有大量寺院分布。山南是藏民族文化的发祥地,这里有最古老的宫殿雍布拉康,西藏最早的佛殿昌珠寺,最早建成的西藏“佛、法、僧”三宝俱全的寺庙桑耶寺,最早的种五谷的田地,最为殊胜的修行圣地青朴神山等等。来到山南,这些地方绝对不可错过。特别提醒:雅鲁藏布江河谷的荒漠化现象较严重,每年春秋两季的傍晚时分,山南地区扎囊、乃东,桑日的雅江河谷一带都会狂风大作、尘沙肆虐。
 
山南地区位于雅鲁藏布江中游谷地,属于温带半干旱、半湿润高原季风气候,具有长冬无夏,冬无严寒,春秋无酷暑的特点。年均温度为5~8℃,最冷月份的平均气温为2~12℃,最暖月份均温为10~18℃,是整个西藏高原上较为温暖的地区之一。高原多夜雨,是整个高原天气的显著特点。尤其是在山南地区,每年6~9月的雨季里,下夜雨的几率超过70%。最佳旅游时间:4月~10月底去山南没有特别推荐的季节,但出于交通方便的考虑,以4月~10月底为佳。
 
藏戏和宗教传说关系密切,藏戏的两大派别是白面具和蓝面具。现今山南琼结的巴剧团为著名的白面具藏戏派,而日喀则昂仁县的剧团、拉萨的觉木隆剧团则是蓝面具藏戏派。 源于山南等地的藏戏在藏区各地的不断推广中,形成卫藏、康巴和安多三大系统。藏戏发展至今形成了不少传统曲目,主要有《文成公主》、《白马文巴》、《苏吉尼玛》等,由西藏著名史诗《格萨尔王传》部分篇章改编成的藏戏曲目也受到大众的欢迎。藏戏的面具多种多样,各有特殊含义。红色是国王带的,它象征威严和刚猛;绿色是王妃带的,寓意平和柔顺;活佛和神仙带黄色面具表示吉祥;告密者与女巫的面具则半黑半白,意为两面三刀颠倒黑白;另外还有大量鬼神及动物面具也别具一格。每逢藏戏表演,一圈观众便在广场围开,看各色人物粉墨登场。对旅游者来说,如果稍加了解藏族传说及藏传佛教故事,相信用不了多久都会入戏的。藏族文化中诸如服饰、发型、礼俗节庆等受藏戏影响较深。如今活跃在山南的服饰表演队民族特色十分鲜明,旅游者在该地区举行的文化及物资交流会上常可欣赏得到。
 
贡布日神山最高处为海拔4472米,在海拔4060米的山腰上,有着西藏第一洞————猴子洞,这是自然形成的岩洞,高2.5米,宽6.95民,后部距洞口15米。在这个自然岩洞围壁上有许多前人的杰作。距洞口0.96米处,有一裂缝,裂缝处有一猴子头形,便是传说中最早与罗刹女结合的猕猴,说是自然出现的。这虽然传说无凭,却也很有情趣。游人香客对此十分尊崇。岩洞东南石壁上一片彩色壁画,内容是泰然自若的猕猴手捧“曼扎”,坦然坐在牡丹花上。栩栩如生的画面真使人遐思无穷。其近旁还绘有小猴画像,神态生动,形象逼真,非常逗人喜爱。洞内洞外还有浅刻的石板,刻有“六字真言”的各种石刻和五颜六色的玛尼旗则比比皆是,是石洞香火旺盛的见证。洞外还有一颗丛生的野葡萄树,也被传为是当年猴子们摘食过的树。从香烟缭绕的洞穴、生动的图案画像,到洞外那颗野葡萄树,给人一种神秘而古朴的感觉。
 
有关“猕猴变人”之说,不但布达拉宫、罗布林卡等处绘有壁画,藏史许多书籍中都有记载。如《西藏王统计》、《贤者喜宴》、《雍体苯教史》等。单是1984年,泽当附近的温区和亚堆一带陆续发现新石器时代人们所使用的石斧,在贡不日山下还发现了内涵木炭及陶片残渣的灰坑,这些珍贵之物距今至少有千年的历史。如此看来,如果说以前“猕猴变人”仅仅是传说,那么就有充足的理由说这种传说正是人们对远古先祖的历史足迹的朴素追忆。山南这一带显然是藏族文明的发祥地。
 
贡布日神山位于雅鲁藏布江南侧,是西藏著名的神山之一。传说在这座山上可以遍知一切。据说,当年由竹康孜上的菩萨做媒,使猕猴与罗刹女结合,繁衍后代,生下了6只小猴,后来猴子多了,林中的果子却越来越少,众猴面临着饥饿而死的危险,在竹康孜修行的菩萨从须猕山中取出天生五谷种子,撒向泽当附近的一片土地上──索当。众猴从此得到充足的食物,并进一步学会了种植。劳动逐渐使猴变成了人,也就是雪域先民。贡布日山的山腰就是猴子洞,也就是当时弥候和罗刹女所住的洞穴。
 
如果说雅拉香布的乳汁喂养成长了藏民族的先民,那么耸立在泽当背后的西藏四大神山之一的贡布日神山就是藏民族先民繁衍的母体。位于泽当镇贡布日神山,它高高的山峰直插云天,就像一位老人一样神态安详、稳重,默默无语地历尽沧桑,阅尽无数春秋,并伴随着无数美丽传奇的故事,它在藏族人民的心目中是那样的神奇,人们寄以它很多美丽的希望和向往。 主题公园全攻略 聚焦国内知名企业 只要诚心拜佛,有福气的人便会见到山上的仙境,并从看到的景物中可以显现出来一生的祸福。每年吉日信教群众从四面八方赶来转此山,特别是藏历4月15日转山达到高潮。人们相信只要饶山朝拜一次,就可以消灾免祸终生,这是贡布日神山的秘密。

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