山峰簡介岡仁波齊峰通稱雪靈山。在普蘭縣聖湖瑪旁雍錯以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。藏語意為“神靈之山”，為著名的佛教聖地之壹。在瑪旁雍錯之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔關，峰上空常是白雲繚繞，愈發顯得神秘莫測。轉山壹圈距離為51公裏，周圍有八座寺廟。岡仁波齊是世界公認的神山。岡仁波齊並非這壹地區最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。該峰四壁分布極為鮮明對稱，形似圓冠金字塔（藏民稱像"石磨的把手"），特殊的山形與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。

    岡仁波齊峰是中國岡底斯山脈主峰，中國最美的、令人震撼的十大名山之壹。

    神山神秘之處，山的向陽面，不知緣何，終年積雪不化，白雪皚皚；而神山之背面，長年沒雪，即使被白雪覆蓋，太陽壹出，隨即融化，與大自然常規剛好相反。巍峨挺拔的神山既有氣勢雄峻之處，又有幽靜肅穆之所，被眾多的奇峰環抱，更有那奇妙的巖石、峽谷、灌木古柏、潔泉清流。岡仁波齊峰經常被白雲繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力.岡仁波齊峰屹立在西藏阿裏地區普蘭縣境內，綿延於中、岡仁波齊峰環繞壹周72公裏，峰形似金字塔（藏民稱象“石磨的把手”），四壁非常對稱。由南面望去可見到它著名的標誌：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與壹橫向巖層構成的佛教萬字格（佛教中精神力量的標誌，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑）。

岡仁波齊峰經常是白雲繚繞，當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。

 

    景點概況岡仁波齊峰屹立在普蘭縣境內，距獅泉河鎮200多公裏，距普蘭縣約100多公裏，岡仁波齊峰動、植物綿延於中、印、尼三國邊境，海拔6656米，是岡底斯山脈的主峰。孕育了250多條冰川，帶來了大量水源，是恒河、印度河和雅魯藏布江等大江大河的發源地和西藏最有名的神山，它山形如橄欖，直插雲霄，峰頂如七彩圓冠，周圍如同八瓣蓮花四面環繞，山身如同水晶砌成。東邊的萬寶山，傳說是釋迦牟尼腳踏過的山，西邊是度母山，南邊是智慧女神峰，北邊是護法神大山。每年都有許多來自內地、印度和尼泊爾的信徒前來朝拜轉山。岡仁波齊還是西藏佛教、印度教和原始苯教等教的朝聖中心，素有“神山之王”的美稱。如在馬年來神山，被當為人生之大幸事。

    岡仁波齊為著名的佛教聖地之壹。在瑪旁雍錯之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔狀，峰頂上空常是白雲繚繞，愈發顯得神秘莫測。轉山壹圈距離為53公裏，周圍有八座寺廟。

    阿裏地區的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波齊四方流下，同時，各教派認為他們的神都與這座山峰有著聯系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的"須彌山"，象征著整個佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山。

    祖師辛繞米沃且從天而降時，便落在此山巔，在印度教中，它是"凱拉斯"，是"濕婆的天堂"。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹等國的信徒不遠千裏，歷盡辛苦來到這裏，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之後，才算功德圓滿，了卻了宿願，尤以馬年為盛。

    岡仁波齊峰周圍遺留下的勝跡不勝枚舉，是眾教心中的聖地。由岡仁波齊、納木那尼、瑪旁雍錯和拉昂錯兩山兩湖組成的地帶，被藏族同胞稱為“神山聖湖”。

 

    人文歷史岡仁波齊峰是世界公認的神山，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。

 

    岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），西藏的本土宗教——苯教便發源於此。從印度創世史詩《羅摩衍那》以及藏族史籍《岡底斯山海誌》、《往世書》等著述中的記載推測，人們對於岡仁波齊峰的崇拜可上溯至公元前1000年左右。[4]

印度人稱這座山為Kailash，也認為這裏是世界的中心。印度教裏三位主神中法力最大、地位最高的濕婆，就住在這裏。而印度的印度河、恒河的上遊都在此發源，所以，在岡仁波齊峰可以見到大批的印度朝聖者。

幾個世紀以來，岡仁波齊峰壹直是朝聖者和探險家心目中的神往之地，但是還沒有人能夠登上這座神山，或者說還沒有人膽敢觸犯這座世界的中心。

 

    岡仁波齊峰傳說

 

    據說佛教中最著名的須彌山也就是指岡仁波齊。據《佛學小辭典》：須彌，山名，壹小世界之中心也。前佛教時代的象雄苯教時期，岡仁波齊被稱為"九重（萬）字山"，相傳有苯教的360位神靈居住在此。苯教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。在公元前5-6世紀興起的耆那教中，崗仁波齊被稱作"阿什塔婆達"，即最高之山，是耆那教創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方。

    印度人稱這座山為Kailash，也認為這裏是世界的中心。印度教裏三位主神中法力最大、地位最高的濕婆，就住在這裏。而印度的印度河、恒河的上遊都在此發源，所以，在岡仁波齊見到大批的印度朝聖者就不奇怪了。

希特勒曾親自下令，讓以納粹“沖鋒隊”成員海因裏希·哈勒為首的5名黨衛軍分子納粹分子秘密前往西藏，去尋找壹個名為沙姆巴拉的神秘地方，而沙姆巴拉推測就是在岡仁波齊。據傳說，那裏隱藏著地球軸心，作為壹個徹頭徹尾的邪教主義者，希姆萊頑固地堅信，如果把世界軸心轉到相反的方向，就可以使時光倒流，讓納粹德國回到不可壹世的1939年，還可以改正所犯的壹切錯誤，重新發動戰爭並取得勝利。

    而根據有關沙姆巴拉的傳說，地球軸心蘊含著巨大的能量，根本無法靠近。正因為如此，沙姆巴拉在神話中才被認為是控制全世界的中心。誰接觸過它，誰就不僅能成為時間的主人，還將擁有神奇的力量，可以獲得生物保護場。不僅如此，還有傳說稱，沙姆巴拉的能量可令人長生不死。對此深信不疑的希姆萊甚至計劃在找到傳說中的世界才軸心後，向西藏空投幾千名空降兵，以組建壹支不可戰勝的“不死軍團”。

 

    旅遊資源岡仁波齊峰神秘之處，山的向陽面，不知緣何，終年積雪不化，白雪皚皚；而神山之背面，長年沒雪，即使被白雪覆蓋，太陽壹出，隨即融化，與大自然常規剛好相反。巍峨挺拔的神山既有氣勢雄峻之處，又有幽靜肅穆之所，被眾多的奇峰環抱，更有那奇妙的巖石、峽谷、灌木古柏、潔泉清流。岡仁波齊峰經常被白雲繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。

    岡仁波齊峰周圍共有5座寺廟。曲古寺為轉山第壹站，以後依次為止熱寺、松楚寺（也稱幻變寺 尊珠寺）、江紮寺和賽龍寺，其中後兩座寺位於內線。這五座寺廟都有不少膾炙人口的傳說故事，並留存有豐富的雕刻、塑像、壁畫等文物，但已遭程度不同地毀壞了。

    由岡仁波齊、納木那尼、瑪旁雍錯和拉昂錯兩山兩湖組成的地帶，被藏族同胞稱為“神山聖湖”。

 

    攀登線路第壹天(22千米，約10小時)：大金往西5千米壹入口(這裏的豎旗廣場立了壹柱20米高的經幡)壹6千米壹河邊(河對岸山坡的寺廟可供住宿)-15千米壹寺廟(住宿)。

　　第二天(22千米，約8小時)：寺廟壹4千米-天葬場壹4千米壹山坳瑪尼堆(海拔5700米)壹4千米壹河邊-10千米壹寺廟(住宿)。

　　第三天(9千米，約5小時)：寺廟壹6千米壹出口收費站-3千米-大金

    交通：從南面而來-唯壹方式是找便車，壹程壹程的推進；北面-主要乘來往獅泉河的貨車，距離330公裏，車程壹天半，收費約50-80元。

    住宿：岡底斯賓館，收費60元,存放行李每天10元，自帶帳篷的話，可以和賓館商量，把帳篷搭在賓館的院裏（外面是不許搭建的），也要交錢，按人算，每人15-20元，但比較機動。大金賓館：與岡底斯賓館同價；晚上自設發電機供電。另外可在周圍的帳篷菜館打聽住宿，壹般每床20元

南下沿新藏公路，從葉城需3天左右到達獅泉河，再轉車前往神山，葉城是新藏公路的實際起點，新藏公路上並無公共交通工具，可在登山賓館內和零公裏處搭乘便車或在路邊等候開往西藏的軍車，車費400元左右，獅泉河距離神山480公裏，順利的話壹天可到，車費50-100元。最後到達普蘭，全程3044公裏

另壹條從拉薩西行，從拉薩到拉孜可經過羊卓雍錯，如果妳走舊路，可在峰頂鳥瞰羊湖，由於舊路耗時，所以只能在拉孜或日喀則住壹晚，15元/人.

 

旅遊提示

去岡仁波齊峰壹定要辦邊境通行證，在巴噶會有檢查站查邊境證，從阿裏南線到塔欽和塔欽到普蘭都會經過，或許有些時候還會有流動的檢查哨。

來岡仁波齊峰的休息地方是山下的小村―塔欽（Darchen），很多人也稱它叫大金寺、塔爾青。拉薩-獅泉河、獅泉河-普蘭之間往返的班車均可路過村口。有五條路可以到達這裏，除去尼泊爾和印度的兩條朝聖線路不談，另有三條是：

1、阿裏北線　拉薩－拉孜－措勤－改則－革吉－獅泉河－塔欽，距拉薩2021千米，距拉孜1670千米。

這條路是汽車自然壓出來的，並無人修整。

2、阿裏南線　拉薩－薩嘎－仲巴－巴噶－塔欽，距拉薩1338千米，距拉孜847千米。

南線是去神山最直接的壹條路。沿雅魯藏布江上遊峽谷而上，沿途可欣賞岡底斯山和喜馬拉雅山的壯麗雪峰，偶爾還能見到藏羚羊。這條路前半是318國道，後半則是通向新疆葉城的219國道，現在已經基本都修上了平整的柏油路，汽車從拉薩出發，20多小時就可以到達塔欽。

3、新藏線　喀什－葉城－麻紮－界山大阪－多瑪－日土－獅泉河－門士－塔欽，距喀什1671千米。

從岡仁波齊峰北面來主要乘來往獅泉河和普蘭之間的班車或貨車，距離330千米，三四個小時就可以到達。　車輛如果不進塔欽的話，可以在219國道的岔路口下車，再徒步半個多小時到塔欽住宿。

 

住宿提示

 

岡仁波齊峰南面山腳下的塔欽（海拔4560米）是過往旅行者的落腳點，同時也是轉山的起點和終點。這個面積不大的小村莊面朝廣闊的巴噶平原，壹條小溪從村中流過。小溪東側有壹個看起來很像集市的地方，有很多帳篷，有些帳篷出售方便面、餅幹和壹些日用百貨，也有些帳篷什麽也不賣。有幾家簡陋的餐館，如果妳打算轉山的話可要珍惜，因為這吃的可能是最後壹頓好飯，因為接下來的幾天妳只有靠幹糧和泡面度日了。

從脊頂沿小道向西北方向，可以拍到很美的神山，走1.5小時來到色雄，旁邊有壹座美麗的紅塔，此處有壹座顯眼的小路繼續向前延伸，翻過山梁可以下到拉曲峽谷中的曲古寺附近。這裏是神山南壁下的冰川末端，也就是內轉經路的起點，只有那些轉完13圈外道（也就是主要的轉經路線，後面我們要詳細介紹）的人才有資格走這條路。

跨過岡底斯賓館南側的小河，在岡底斯賓館的東南側有壹小山（山腰有經幡）。沿山路繞過這座山，再向北，再翻過2座山，如果體力壹般的話要2個小時，來到面向岡仁波齊峰南壁的江紮寺。這是神山周圍最大的壹個寺，據說幾千年前苯教祖師Shenrab Miwoche來西藏時就住在這裏，岡仁波齊的四大佛祖腳印之壹就在寺內。左側有壹出口，想壹覽神山壯麗的遊客，在這裏可以近距離欣賞到完整的岡仁波齊峰了（依體力好壞，來回大概需要4-6小時）。

 

轉山

轉山（需時三天）：轉山必須帶自己的食物，建議帶香腸及朱古力，塔欽的幹糧價格較高，最好在獅泉河或拉孜以前購買，飲用水則以凈水丸或凈水器“提煉”；山上可供住宿的寺廟，也都提供熱水、方便面和被鋪，沿途也有壹些簡易的帳篷或土房，可以休息喝茶或買些簡單的食品。

轉山前應把沒用而笨重的行李存放旅店，否則因負荷過重引至體力透支，在高山上會造成危險的後果。

交通線路

南下和西行。

南下：壹種是從喀什南下沿新藏公路，從葉城需3天左右到達獅泉河，再轉車前往神山，葉城是新藏公路的實際起點，新藏公路上並無公共交通工具。

西行：另壹條從拉薩西行，從拉薩到拉孜可經過羊卓雍錯，如果妳走舊路，可在峰頂鳥瞰羊湖，由於舊路耗時，所以只能在拉孜或日喀則住壹晚。

 

旅遊指南1、交通：從南面而來可以坐拉薩至獅泉河的班車，或者找便車，壹程壹程的推進；北面-可以坐獅泉河到拉薩、獅泉河到普蘭的班車，距離330公裏，車程四五個小時。 註：車輛如果不塔欽的話，可以在219國道的岔路口下車，再徒步半個多小時到塔欽住宿。  岡仁波齊峰

2、住宿：岡底斯賓館，收費60元,存放行李每天10元，自帶帳篷的話，可以和賓館商量，把帳篷搭在賓館的院裏(外面是不許搭建的)，也要交錢，按人算，每人15-20元，但比較機動。大金賓館：與岡底斯賓館同價；晚上自設發電機供電。另外可在周圍的帳篷菜館打聽住宿，壹般每床20元，最好也在同壹家內喝茶、吃飯，可向店主購買菜和食品，借用爐火，自己動手加工。

註：兩店對外國遊客收費較高，同壹床位收50-100元，兩間旅店都不設食堂。周圍還有漢式菜館，但價格偏高。大金賓館背後有壹家山東水餃店，味道和價格都還不錯。水餃店對面的阿裏高原茶館，甜茶味道還行。轉山前喝些甜茶，也是補充能量的好辦法。

3、轉山(需時三天)：轉山必須帶自己的食物，建議帶香腸及朱古力，塔欽的幹糧價格較高，最好在獅泉河或拉孜以前購買，飲用水則以凈水丸或凈水器“提煉”；山上可供住宿的寺廟，也都提供熱水、方便面和被鋪。

轉山前應把沒用而笨重的行李存放旅店，否則因負荷過重引至體力透支，在高山上會造成危險的後果。兩間旅店門口每天清晨都有背夫等生意，壹天壹百元以上。價格壹定要談清楚，先跟挑夫說清楚是按照天數來算，以防有的背夫半路撂挑子。[7]

沿途基本上都是沿著山谷前行，河水非常幹凈，考慮到天氣變化遇到下雨之類的問題，最好準備凈水藥片，水很冰涼，因此要次最好只喝壹口，防止途中胃部著涼。在塔欽要留意自己的身體，對轉山壹定要量力而為。要註意防止感冒。帶上足夠的長用藥，感冒沖劑每天都喝。

山路都很明顯，但第壹天入住的寺廟，由於距離小路200米遠，要避免出錯，在指示著“執熱寺”字樣的牌子附近，不妨過橋沿河西邊走。整段山路介於海拔4，600-5，700米之間，第壹天上路，會覺得比較辛苦，尤其下午山路逐漸傾斜，令人倍感氣促。

第二天的難度更大，壹開始的山路傾斜度頗大，上山的路，是全段最辛苦的部分，抵達卓瑪拉山口的瑪尼堆時，待呼吸稍為順暢後，不妨多拍些照片，因為這裏就是整段遠足路程的最高點了，神山岡仁波齊峰就在西邊不遠處。

過了瑪尼堆開始下山，到河谷後，路已變得很平坦，這時周圍的河川風貌，又是另外壹番景致。經過前兩天的艱辛，第三天只是6公裏平路，壹般帶導遊的包車，都會在出口接人，不然，要再走3公裏才返回塔欽。

第壹天(20公裏約7小時)：塔欽（海拔4,560米）往西行→5公裏→入口(這裏的豎旗澌場豎立了壹柱20米高的經幡)→6公裏→曲古寺(河對岸山坡的寺廟可供住宿)→7公裏→第二驛站（幾個簡陋的帳篷）→2公裏→止熱寺(海拔4,800米，住宿)

第二天(24公裏約8小時)：芝熱寺→3公裏→葬場→2公裏→卓瑪拉山口瑪尼堆(海拔5,700米)→10公裏→河邊第四驛站→9公裏→尊珠寺(住宿)

第三天(9公裏約5小時)：尊珠寺→6公裏→宗堆出口→3公裏→塔欽。

註：山上天氣變幻莫測，氣溫差異頗大，上山前應先了解天氣情況。

4、門票：現在賣神山聖湖聯票，收200元，收費站設在219國道至塔欽村的岔路上。

5、轉山時間：沒有時間限制。但每年的四月十五日是佛祖釋迦牟尼降生、成道、涅槃之日，此日的神山入口將舉辦瑪尼旗更換儀式。藏傳佛教認為此日轉山功德高過平日，因此，這壹天也將格外熱鬧。

6、其他：在塔欽及轉山途中，人員混雜，飲食最好用自己的餐盒。同時，轉山時應註意環境衛生，應隨身準備垃圾袋。

 

註意事項1、南下走新藏公路的話，要知道那裏冬春兩季大雪封山，最好是在每年5-10月前往，由於沿途的氣候及食宿條件很差，帶好足夠的防寒衣物和藥品。

2、登山的時間：壹般選擇在5月至6月下旬，這段時間，好天氣多，而且可能持續6—8天。雨季從7月初開始，7、8月份降水最多。