普布觉寺

   普布觉寺,在拉萨市地区内,位于市驻地以北、色拉寺后山东北侧山包。相传印度祖师达洽(12世纪时人)的金刚橛(即三棱金刚杵)飞来西藏就降落在这个小山包上,后来遂称此山包为“普布觉”。“普布”是金刚橛,“觉”就是角落,就是这个隆起的小山包角落。佛教徒极为珍视这个神秘宝物金刚橛,把它供在色拉寺中,每年藏历12月27日始准许人前往色拉吉扎仓去朝谒这个神圣的金刚橛,名叫“蒲杰”,成为一种宗教节日活动。

              
  普布觉寺,由阿旺降巴于1744年得到当时执政者颇罗鼐(1689~1747)的资助而修建的。阿旺降巴(1682~1762)原为一穷僧,因勤奋学习,刻苦实修,后来成为一位有名的高僧。当然他的知名还由于当时他的左右是些地位很高的人:他的上师格勒嘉措是第六世达赖仓央嘉措(1683~1706)之师;他的弟子耶协坚赞是第七世达赖格桑嘉措(1807~1757)的上师,因此他的地位自然也就增高了。尤其是第七世达赖经师阿旺乔丹和他共同拜的是塘萨巴·欧珠嘉措的门,同属于格鲁派密宗传承的温萨系统。所以1744年颇罗鼐作他的施主助建普布觉寺,由他住持法座。
              
  阿旺降巴圆寂后,他的转世活佛继承法位。第三世班禅白丹耶协也是他的弟子,为他作了《普布觉阿旺降巴活佛传》。1808年(清嘉庆十三年)西藏僧俗联名向清朝请求“第九辈达喇嘛免于金瓶掣签”的奏折中有降巴呼和浩特图克图的名字,据说就是他的转世第二世降巴活佛(生于1763年3月)。此时,普布觉寺已有呼图克图的称号,而且名列在四大摄政活佛之后。呼图克图,清朝文献上又作“胡土克图”。蒙语,意语,意为转世活佛、圣人、长寿者等。原为蒙古族地区对于藏传佛教大活佛的称呼,后清政府以此号授予藏、蒙等地区的藏传佛教最高等级的活佛,地位仅次于达赖、班禅两在活佛。降巴呼图克图的后一辈罗桑楚臣降巴嘉措(1860~1875)担任过第十二世达赖成烈嘉措(1856~1875)的经师,那时达赖尚幼,他和钦饶旺秋共同辅助达赖,钦饶代理政务,他主管达赖学经;他还但任过第十三世达赖土登嘉措(1876~1933)的经师和戒师。所以普布觉寺虽然很小,而活佛政治地位却很高。

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