當惹雍錯位於壹個深陷的湖盆底部，它與當惹雍錯相毗鄰。坐標顯示於岡底斯山中段北麓，北緯31°00′，東經86°30′，那曲地區申紮縣境內。萬裏羌唐的西部,是著名於世界的“無人區”,面積20多萬平方公裏的雙湖,文布地區,每6平方公裏才有壹個人存在。西藏四大雍錯中的“當惹雍錯”就淺伏在文布荒原上。除了偶爾在民間神話或傳說中被提及,很少有人知道,到過那裏的人就更少了。當惹雍錯是西藏原始苯教崇拜的最大的聖湖,位於壹個深陷的湖盆底部，它與當窮錯相毗鄰。實際上當窮錯與當惹雍錯是在同壹個湖盆之內，湖水未枯以前本是同壹湖泊。這正是當窮錯名字的來歷，藏語裏當窮錯即小的當惹雍錯之意。據說此湖在壹天之中能變換三種顏色。湖東岸是連綿不斷、屏風般矗立的褚紅色山壁，它們清晰地記錄了當惹雍錯湖水壹次次下降的歷史。被湖水沖刷而成的階梯從湖畔山頂壹圈又壹圈地壹直環繞到湖濱。

 

　　　　湖邊的玉本寺是壹座建於懸崖山洞的寺廟，據說為苯教最古老的寺廟。當惹雍錯湖濱有壹近百余戶人家的小村落－文部鄉。村裏人多數半農半牧，在湖濱開了壹些田地，種植青稞、土豆、油菜和小白菜等。在海拔4500余米的地方，居然還能種植這些作物，著實令人驚奇。這要歸功於當地的湖區氣候。

 

　　　　當惹雍錯位於西藏自治區藏北高原中部，色林錯西邊，是中國藏北高原斷陷湖，也是苯教徒心目中的神湖。當惹雍錯為300萬年前形成湖泊，位於壹個深陷的湖盆底部，從東北向西南延伸，南北長約80余千米。南部有發源於岡底斯山的達果藏布匯入。湖面比全盛時期低100多米，湖水退縮鹹化。湖濱平原廣闊，是藏北的主要牧區。

 

　　　　當惹雍錯，地處古象雄王國遺址附近，距尼瑪縣約150公裏左右。是西藏著名的三大聖湖之壹（另外兩個是瑪旁雍錯和羊卓雍錯），也是苯教最重要的神湖。是集自然保護區與自然景觀為壹體的高原湖泊型風景旅遊區。

 

當惹雍錯湖面形似壹金剛杵，上圓中細下部長，四面群山環抱，南面的達爾果山山頂積雪終年不化。由於這裏地形相對閉塞，形成了相對溫暖濕潤的小氣候，可以種植青稞，這在藏北是極其罕見的。

香客和旅遊者轉湖壹般是從湖的東岸中部的下秋錯存貨頂部德文布鄉壹村，二村出發，佛教徒按順時針、苯教徒按逆時針繞湖壹圈。千百年來，香客和馱對沿湖踏出了壹條時而平緩，時而陡峭的的歡呼小道。

 

大概因為易守難攻的地勢和良好的氣候，這裏曾是象雄的王宮所在地，是藏北象雄遺跡最集中的地區之壹，是解讀象雄文化之謎的壹把鑰匙和研究苯教的重要場所。“達爾果”和“當惹”都是古象雄語，意為“雪山”和“湖”，它們壹個是神山，壹個是聖湖，保有著周圍的部落和牛羊。湖畔有壹座建在懸崖山洞中的玉本寺，據說是苯教最古老的寺廟之壹，至今任由信徒來此朝聖修行。

 

實際上當窮錯與當惹雍錯是在同壹個湖盆之內，湖水未枯以前本是同壹湖泊。這正是當窮錯名字的來歷，藏語裏當窮錯即小的當惹雍錯之意。據說此湖在壹天之中能變換三種顏色。湖東岸是連綿不斷、屏風般矗立的褚紅色山壁，它們清晰地記錄了當惹雍錯湖水壹次次下降的歷史。被湖水沖刷而成的階梯從湖畔山頂壹圈又壹圈地壹直環繞到湖濱。

 

當惹雍錯是苯教徒心目中的神湖。從尼瑪縣先向西南，大約8千米後轉入向左的岔口，再向南約80千米，翻過壹個5000多米的山口，便可以進入當惹雍錯湖盆。當惹雍錯湖濱有壹近百余戶人家的小村落－文部鄉。村裏人多數半農半牧，在湖濱開了壹些田地，種植青稞、土豆、油菜和小白菜等。在海拔4500余米的地方，居然還能種植這些作物，著實令人驚奇。這要歸功於當地的湖區氣候。

 

當惹雍錯被群山簇擁，唯南岸達爾果山東側有壹缺口。據傳當惹雍錯當初是個魔鬼湖，後來象雄第壹代王子也即是苯教的締造者敦巴辛繞制服了湖中的魔鬼，成為了神湖。達爾果山壹列有七峰，峰頂終年白雪覆蓋，如七個戴了白帽的巨人並排站立忠實地守護著當惹雍錯。這裏山光水色簡直就是聖景，它和當惹雍錯—起被人們奉為苯教的神山聖湖，其地位與佛教所認為的世界中心的崗仁波齊和瑪旁雍錯身價相等，且傳說湖底是相通的。

 

每年都有不少的信徒來此轉山轉湖。湖邊還保存有壹座建於懸崖山洞中的寺廟——玉本寺，相傳為苯教最古老的寺廟，玉本寺供奉的是狼面女神，香火依舊旺盛。湖的四邊有四個泉池，據說在此沐浴能洗去罪孽與疾病。不過，水冰涼無比。大約行走15余公裏，道路為壹巨大山壁所阻。此山壁橫亙東西，東端沒入湖水之中，壹條小路沿壹斜坡向山壁頂端延伸那應該就是象雄王國所在地——窮宗。當惹雍錯湖邊，由壹個在可可西裏無人區邊緣的部落堅守，這個部落就是文布，被人稱為最後的苯教部落。村裏人多數半農半牧，放牧牛、羊、馬等牲畜的同時，種植青稞、土豆、油菜和小白菜等。

 

當地美食：在鄉裏可以買到著名的風幹羊肉，20塊錢壹條腿，據藏族的司機說味道很不錯。

 

特別提醒：海撥高，不要過於激動,以免因缺氧而造成高山反應，服用攜氧片，緩解高原反應。另外，切記不要下湖洗澡，以免發生意外。

 

最佳旅遊季節：5—10月。這期間氣候溫和，風平日麗，降雨量占全年的80%，綠色植物生長期全年約為壹百天左右，全部集中在這個季節，這時的草原壹片青綠，萬物茂盛，人歡畜旺，是草原的黃金季節。當惹雍錯是苯教徒心目中的神湖，並沒有班車到達，如果要去需先乘車沿阿裏大北線到達尼瑪縣，再從尼瑪縣轉向西南，到達文布，便可以進入當惹雍錯湖盆，每年朝聖轉湖的都會租車或者包車前往，壹般旅遊愛好者可以咨詢西藏越野車俱樂部的越玩越野西藏遊，他們對西藏的旅遊特殊的景點頗有獨特的見解，應該會有好的建議給妳。

 

壹. 在藏區偶見身掛紅、黃、綠布標的牛羊徜徉於郊野，可不要隨意驅趕、傷害，那是藏民敬神祭品。切勿以獵槍對準鷹鷲，藏民忌諱傷害他們的神鳥。

二. 未經同意不可入廟，入廟後不可吸煙。廟內物品觀看無妨，不可擅自觸摸佛像、經書、拍照。有些地方不可以逆時針方向行進，有些秘宗的地方禁止婦女進入。

三. 步入藏民的帳篷、居室，不可用腳踩門檻，也不可在他人面前吐痰。

四. 藏民伸舌頭，是表示尊敬而並非嘲笑；合十則是壹種禮節。

五. 關於天葬： 西藏政府和旅遊機構都不鼓勵遊客去看天葬，藏族人尤其是死者家屬，不願漢族人觀看，這是民族習慣也是人之常情。如果有機會見到，請自重言行。