西藏旅遊要怎麽玩才能玩轉西藏

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很多人都懷揣一個西藏夢，都如癡如醉的向往著西藏，但你要問你喜歡西藏什麽？大多數人都說得不太清楚。西藏要怎麽玩，才會玩得有深度，玩出西藏旅遊的境界呢？喜歡西藏，或許是因為西藏湛藍的天高雲淡；或許是因為高原神聖的湖泊；或許是想體驗藏族同胞的生活；或許是因為西藏離我們太遠，那裏的神秘和好奇。那麽我們要怎麽玩西藏才會玩轉西藏呢？首先從玩轉拉薩開始來分享，手把手教你玩轉拉薩吃喝玩樂購。

一、八廓街，懷揣舊時光，尋找古城痕跡

八廓街也叫八角街，是拉薩古城區著名的轉經道和商業中心，這裏相對完整的保存了拉薩古城的傳統面貌和居住方式。八廓街原街道只是一條單一圍繞大昭寺的轉經道，藏族人稱為“聖路”現在逐漸擴展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區，西藏拉薩驢友們喜歡在八廓街大昭寺廣場曬太陽，悠閑愜意，一些攝影愛好者喜歡在這裏攝影取人物像，拉薩戶外旅遊的小青年則喜歡在這裏喝甜茶，慵懶的打發假日時光。

▲ 八廓街

在這裏，提供休憩的不是星巴克，而是長椅長凳又生意興隆的甜茶館；道路間的空氣裏依稀漂浮的不是大牌香水，而是大昭寺門前煨桑的香味；路邊的小店販賣的小吃不是炸雞腿漢堡，而是切成大塊大塊的高原炸土豆。

▲ 八廓街

當然，如果八廓街還不能滿足你，那沖賽康那些還滴著水珠的紅蘿蔔、空心菜、黃瓜、茄子、藏北草原的牛羊肉，林芝地區的藏香豬，象征吉祥幸福的彩色青稞穗、香布、門簾、酥油、糌粑，尼泊爾和印度的香料、小食品、化妝品等一定會讓你滿載而歸的。

▲ 八廓街手工藝品店

Tips

1、八廓街上有各種藏飾品手工藝品商店，貴重物品請謹慎購買。

2、沖賽康是目前拉薩最大的小商品批發市場，有上萬種商品，假貨也是琳瑯滿目的。

二、轉經，信仰之路無盡頭，用虔誠譜寫了西藏特有的景色

清晨的誦經聲是最美的晨曲，轉經道上的轉經輪在右手上飛速的旋轉著，就像一個舞者，在不知疲倦的跳著一支金色的舞蹈。墻邊的轉經筒在轉經人的轉動下越轉越快，有的還發出吱吱呀呀的歌聲。老阿媽聽到這聲音會主動給轉軸上加點酥油，讓它轉得更快、更輕松。因為它每多轉動一次，就多默誦一次六字真言，多一次祈禱和祝福，為來世轉得好的福報。

▲ 轉經筒

轉經的人中，以老人為主，也有年輕人和懵懵懂懂的小孩。有的是一個人在轉經，踽踽獨行，有的扶老攜幼一家人一起轉經，還有的老人用輪椅推著行動不便的老伴。

▲ 轉經的老人

相知相伴。他們的目光淡然如水，神情安然幸福，我相信此刻他們的心裏也有一輪太陽，正在慢慢的升起。

▲ 轉經的老人

Tips

1、藏傳佛教的轉經和轉塔是從左向右，順時針方向轉動，也叫做右旋，用符號表示就是卍；而藏區原始宗教本教（苯波教）同藏傳佛教剛好相反方向，即從右往左，逆時針方向轉動，又叫左旋，用符號表示就是卐。

2、拉薩城裏，有四條古往今來的轉經道，朗廓、八廓、林廓、孜廓。朗廓左大昭寺裏面；八廓圍繞大昭寺轉圈；林廓圍繞整個拉薩城轉圈；孜廓是圍繞布達拉宮轉的圈。

三、看辯經，亦動亦靜蘊真理，百辯千言傳佛教

在拉薩，如果想看辯經的話，哲蚌寺和色拉寺是最合適的地方。它們都離拉薩不遠，哲蚌寺位於拉薩西郊根培烏孜山下，不定期會有辯經活動。色拉寺位於烏孜山的山麓，基本每天下午都會有辯經活動。兩寺院與甘丹寺合稱為拉薩三大寺。雖然兩座寺院規模不同，但辯經過程和形式基本相同。

▲ 辯經活動

辯經主要分為對辯和立宗辯兩種形式：對辯，藏語作“作朗”，辯者二人，其中一方提問，另一方回答，且不許反問；告一段落後再反過來，直至一人無法問出。立宗辯，藏語稱“當賈俠”，立宗人自立一說，待人辯駁，多坐於地上，只可回答不可反問；問答難著稱“達賽當琪”，即“試問真意者”，不斷提出問題，有時一人提問，有時數人提問，被提問者無反問機會。立宗辯過程中問難著可高聲怪叫，也可鼓掌助威，舞動念珠、拉袍撩衣、來回踱步，也可用手撫拍對方身體等做各種奚落對方的動作。

▲ 辯經者

所以你能看到辯經時被問者坐在蒲團上若有所思，站立著的提問者不斷的“幹擾”著對方。當被問者被問倒時，周圍的觀看者便會大聲發出噓聲，被問者要摘下黃帽，直至下次辯倒問方才能夠重新佩戴。相當有意思。

Tips

1、看辯經從拉薩市區可乘出租車前往色拉寺，也有公交車通往色拉寺，一般下午兩點鐘抵達，辯經2點半開始，也可以去哲蚌寺，從市區坐301路或302路中巴到達山腳，有時候山下有中巴或卡車載客上山，如步行上山，約需半小時。

2、觀看辯經時，盡量不要打擾到僧人，尊重僧人的習俗。

四、過林卡，天地為席的慢時光，攜家庭與大自然的聚會

西藏人的休閑方式多種多樣，其中，過林卡是休閑方式之一。

“過林卡”，其實是指藏民們的一種休閑活動。天氣溫暖陽光普照的日子裏，他們會到野外搭起帳篷、鋪上地毯，擺開青稞酒和各種小吃，豪飲狂歌一番，盡享大自然中青山碧水的樂趣，是謂“過林卡”。

▲ 青山綠水間“過林卡”

據說，拉薩等地區稱過林卡為“贊林吉桑”，每年藏歷五月一日到五月十五日的半個月裏，對於長冬短夏的西藏來說，是陽光明媚的好時節，人們紛紛走出庭院，來到濃蔭密布的林卡，接受來自大自然的這種恩賜。到十五日，逛林卡進入高潮，這一天，還進行一些宗教活動。

Tips

1、西藏藏族群眾逛林卡的習慣，不僅流行於首府拉薩，而且流行於日喀則和昌都等地。

2、在西藏眾多的林卡中，以羅布林卡最為典型和著名。除此還有其他很有特色的林卡

3、最後要註意愛護環境，除了記憶和腳印不要落下其他東西。

五、點一盞酥油燈，帶去遠方的祈禱和祝福，照亮內心的未來裏程

酥油燈是藏傳佛教的一個重要代表物。因為地域民俗不不同，從印度傳到中國的佛教，在經過中國本土民俗滲透後分成了漢傳佛教和藏傳佛教兩種。兩個佛教流派有各自不同佛學經義和供佛習俗。酥油燈就是藏傳佛教所創造的。酥油燈是指使用酥油為長明燈燃料的油燈，常溫下是一般是乳黃色的固態，特點是燃燒時火光穩定，且伴有悠然奶香，是蒙藏佛教信眾必有的佛教法器。

▲ 酥油燈

在佛陀和菩薩的神像前供奉各種物品，是為了表達對佛的敬意，也是符合佛教經義的一種修持自身的方法。佛前供燈，是因為燈代表了光明和智慧。人們相信佛前的燈火能在黑暗和迷茫中給予指引，這盞燈不是人為佛而點，而是佛為人而點。供奉著長明燈不滅，就是讓心靈保持對佛的虔誠敬意，並通過佛的智慧看清世間萬物，不再迷惘困惑。

Tips

酥油燈在藏傳佛教信徒的生活中占據著重要位置。除了在寺廟能看到千盞酥油燈閃閃爍爍的壯觀場面，在藏族人家中也能看到長明不滅的酥油燈。

六、宗角祿康跳一曲鍋莊，舞出雪域高原的磅礴氣勢

春天的拉薩，寒意還未散去。清晨，走進拉薩市宗角祿康公園，遠遠聽到歡快的鍋莊舞曲，映入眼簾的是以老年人為“主力軍”的鍋莊愛好者們正滿心歡喜地盡情舞蹈，和諧歡樂的氛圍給初春的宗角祿康增添了不少暖意。