孝登寺导游词

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    今天我们参观的孝登寺位于西藏重镇黑河(今那曲镇西南隅)．是藏北牧区影响最大的寺院之一。孝登寺过去也是拉萨色拉寺在藏北最大的属寺院之一，无论是建寺过程、组织机构、宗教活动与经济生活等方面，它都可以作为藏传佛教格鲁派寺院在藏北的一个代表。
    孝登，意思为祈福、延寿、禳灾、经忏等佛事活动的敬称。16世纪初时，格鲁派受藏巴汗王迫害，处境困难，拉萨色拉寺原籍那曲、安多一带的僧人，为满足藏北牧民宗教生活的需要和解决个人生活来源，每年夏季在现那曲附近搭帐篷进行佛事活动，形成季节性的帐篷寺庙。1674年，藏北天花流行，受灾严重，清世祖拨专款救灾，群众感其恩德，清色拉寺活佛竹康到那曲主持为康熙皇帝祈福延寿的大型法会。五世达赖对此事极为关注，命名负责此项活动的组织为“孝登措巴”，扩大了帐篷寺庙被称为孝登噶瓦。】8lO年，四世竹康活佛洛桑楚臣正式担任该寺堪布，经筹备于1814年动工修建12根柱子的石木结构大经堂，开始了由帐篷寺向正规寺庙的演变(寺僧仍住帐篷)。大经堂落成时，摄政策穆呼图克图赠给松赞于布时由公主带到西藏的释迦牟尼铜像’尊、《甘珠尔》一部和噶当佛塔，并以九世达赖喇嘛名义命名该寺院为“孝登珠丹德吉林”。后经历次扩建，19世纪末成为拥有l01根柱子面积的大经堂、强巴佛殿、文殊菩萨殿、护法神殿、竹康活佛“拉让”及僧舍百余间、寺僧300人的规模，成为近代那曲地区最大的格鲁派寺庙。
    寺内设有策尼扎仓(显宗学院)和居巴扎仓(密宗学院)，修习佛教经典和显密承。该寺的传统宗教活动主要有：藏历正月初四至二十日的传召大法会，每年八月举行“门珠”法会16天，其中有4天是跳神活动，也是藏北较大的群众性节日盛会。
    孝登寺地位最高的是珠康活佛，其次是桑登活佛，再次是在任赤巴，科尔登活佛和唐加活佛并列为第四位，位居第五位的是久巴扎仓的堪布、策尼扎仓的堪布和卸任赤巴。其中，珠康、桑登两位活佛拥有总管孝登寺及其子寺的大权；在位赤巴的权限是管理措钦扎仓，负责全寺的常务工作；其他几位括佛只限于在宗教事务方面做“高僧”，对别的事情则无权插手；久巴堪布和策尼堪布则分管各自的扎仓。
    寺内文物主要有释迦牟尼古铜佛和高10余米的金铜佛像以及其他大小镀铜佛621尊、响铜嘎当佛塔63座、古经书和唐
卡数十部(幅)、大量银质、铜质的法器、供器等。
    现第七世珠康活佛任自治区政l办副主席、区佛协常务副会长和全国政协常委、全国佛协副会长。