古如甲寺

　　古如甲寺位於噶爾縣境內，位於門土鄉，屬苯教寺廟。1936年由本教大師瓊欽-·晉美朗嘎多傑創建。主要建築有卡洞拉康、祖拉康(立柱24根)、藏康(立柱5根)、噶丹居拉康(立柱6根)等。寺內主供珍巴南卡石雕像、金銅佛母強瑪、銅質敦巴赤祖甲瓦、塘瑪美珍像、瓊欽仁波且泥塑像等及苯教始祖善業唐卡12幅。此外，還有佛塔、苯教經典、法器等。“文革”期間被毀，1983年重建。現有-10人。現任住持革龍單增旺紮是阿裏地區著名的藏醫專家。

有個遙遠的地方，被稱作“西藏的西藏”，“世界屋脊的屋脊”。它叫阿裏。古如甲寺，在阿裏地區之噶爾縣境內，位於縣駐地東南、門土區的門色鄉。寺廟依山傍水，環境幽靜。

古如甲寺是阿裏地區境仙惟壹的壹座苯教寺廟，坐落在象雄瓊欽崩巴山麓，朗欽藏布河源3條支流在其附近相匯。這裏最著名的古象雄遺址是：古象雄王國上、中、下三門的上門所在地，有古象雄十八王國（即象雄十八部）的城堡之首象雄瓊隆銀城遺址，苯教始祖辛饒·米沃且就誕生於這壹帶，是苯教的發源地。辛饒·米沃且（生卒年不詳）是苯教的鼻祖，系公元前5世紀古象雄的王子，父王名傑本妥噶爾，母後名堯希傑協瑪。

曾納妃，生8子。據藏文文獻記載：辛饒·米沃且在各種原始苯教的基礎上改變了某些儀式中殺生祭祀等劣習而始創了雍仲苯教，其壹生主要在象雄傳道授業，門徒如雲；他不僅將原始苯教分為恰辛、朗辛、斯辛、楚辛4個分支的象雄傳播，而且還諳熟醫術並傳給其子不傑布赤協；他精習工巧明，並傳給噶爾瑪利雪。晚年將其法位傳給穆曲定珠，享年82歲。這裏還有西藏歷史最早的修行洞——雍仲仁欽洞，是苯教大師珍巴南卡（生誶年不詳）的修行洞，距今已有二千九百多年的歷史。1936年苯教大師瓊欽活佛·晉美朗嘎多傑在該修行洞的基礎上修建了古如甲寺。

古如甲寺主要建築由卡洞拉康、祖拉康（有立柱24根）、藏康（有立柱5根）、噶丹居拉康（有立柱6根）等單元組成。寺內主要供奉珍巴南卡大師石塑像、佛母強瑪金銅像、敦巴赤祖甲哇和塘瑪美珍銅質像、瓊欽仁波且泥塑像以及苯教始祖善業唐卡12幅；此外，還供奉有佛塔、法器和《苯教大藏經》（分為《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部分，是鼻祖辛饒·米沃且的遺訓及其釋疏）等經典。該寺在“文革”期間被毀，1983年國家撥款重建，現在喇嘛10人。現任住持“革龍”單增旺紮是阿裏地區著名的藏醫專家，也是阿裏地區藏醫院的奠基人之壹。

古如甲寺距直達布日僅10公裏。直達布日有噶舉派著名寺院“直達布日寺”和象征十萬空行母宮的紫色巖石，頗為神奇。