古秀寺萬年古柏——尼赤“古秀”古秀寺位於林芝縣城西的尼赤村壹座叫古秀寺的本教寺廟院內。古秀寺建於1332年，由本教教徒多丹日巴珠色修建，“文革”時被毀。1984年，由四川阿壩的本教教徒唐克加措為首的尼赤當地信教群眾修復。現有面積為200多平方米的三層樓經堂、佛殿等建築，寺內供有真巴南卡、才旺仁增、蓮花生三尊本教佛像，並藏有大量的本教典籍。建築風格及寺內的佛像、壁畫都與其它藏傳佛教寺廟有很大的區別，另外在寺院內有壹棵古老而高大的香柏樹，人稱“萬年古秀”特別值得壹看（“古秀”藏語意為僧人，這裏特指這棵柏樹）。

 

　　據本教典籍記載，該樹是當年本教祖師頓巴·興繞彌沃大師栽種的與自己等身的柏樹。如今樹高18米左右(樹尖1957年被大風刮斷)，樹胸圍約13米，樹根部被信徒們供放的瑪尼石圍住了。因為本教信徒們把此樹當做本教祖師頓巴·興繞彌沃大師的等身神樹，當地群眾從古至今壹直保護著它，崇拜著它，古秀寺廟也是信教群眾進行宗教活動的場所，朝拜和繞轉者絡繹不絕，他們既有本教信徒，也有藏傳佛教其他教派的信徒；既有當地的信教群眾，更有來自四川、青海、甘南等藏區的信教群眾。不管是什麽教派的信徒，繞轉本教的“三寶”(指佛、法、僧)都要按規矩逆時針方向轉。

　　為什麽該樹稱“萬年香柏”，並令信徒們這樣膜拜頂禮呢？史料記載，工布地區原為魔鬼恰巴拉仁的駐錫地，它殘殺生靈，置百姓於水深火熱之中，興繞彌沃大師看到此景，大發慈悲心，決定前往此地降魔、傳道。郭哇·格西旦增朱紮編著的《大覺悟道雍仲本教常識》壹書有這樣記載：“二十歲時祖師(指興繞彌沃)至部洲的各個地方，在中原漢區講授陰陽五行算，在印度講授本門，……此後魔子雪哇哇登將興繞的七匹馬盜走，逃至工布。 興繞對畜生雖無眷戀，但為了調伏吐蕃地區的羅剎鬼及惡魔，使之成為屬民，他特意從魏摩龍仁至象雄大食，在大食傳播本教，……之後，祖師靠蓮花寶座渡河，至工布戎納。衲?指恰巴拉仁)施展多種魔術攻擊，都被祖師壹壹解破，魔山崩塌，那裏後來成為本教的聖地本日青布山，即今日之本日山。兇猛魔王軍的每壹次攻擊皆被祖師以大悲心將其擊退，故諸魔及工布嘎爾波王認服其法，皈入其門。