[導讀]拉薩至喀什自駕路書。
出發地：拉薩 目的地：喀什 里程：2921公里 費用：
基本資訊：
拉薩273km日喀則157km拉孜293km薩嘎145km仲巴384巴噶（神山）335km獅泉河230km多瑪172km界山大板111km泉水131km康西73km三十里營房123km麻扎大板83km庫地大板88km普薩69km葉城254km喀什（行程約2921公里，7－8天）

路況：
這是進藏公路中最差的一條線路，路況很差，219國道幾乎全是顛簸的道路；此段路海拔多在4000-5000米， 可以說是世界上海拔最高的公路；這條線路沿線荒涼多是無人區。拉薩－日喀則段為中尼新公路，路況不錯。
拉薩－日喀則為中尼新公路路況還不錯。
薩嘎－仲巴基本路況不錯，不過其中有個別山路。
仲巴－巴嘎路況很差非常顛簸。
獅泉河－多瑪在海拔5000上行走，路況不好
多瑪－界山大板為世界上海拔最高一段公路，路面破損還有塌方和泥石流。主要是高原反應很強烈。
界山大板－葉城柏油路＋土石路面，風沙很大。
葉城－喀什 二級公路， 路上行人和驢車很多要注意避讓。
汽車選擇：絕對是越野車。
油況：新藏線路上多是無人區， 人煙稀少，建議自備汽油桶， 遇到加油站就加滿油。
 
一路風情：
1、 珠峰：海拔8848米的珠峰位於定日縣的中尼邊境，是世界各地登山家嚮往的聖地。珠峰地區是喜馬拉雅山脈冰川最集中的地區之一，共有大小冰川548條，主要為中型山谷冰川。其中最大者為北坡的絨布冰川，全長22.2公里，寬9.4公里。由於該冰川發源於乾旱的珠峰北坡地區，冰川末端形成了世界低緯度地區最美麗、最

奇特的冰塔林自然景觀。無數因差異消融而形成的冰塔鬱密成林，它們分佈在5100米－5400米之內的末段冰川表面，在大自然的雕塑下，行程各種奇形怪態。
提示：珠峰北麓海拔達5140米，應視身體條件決定行程。
門票：凡進入珠峰地區，需交進山環保費60元。
2、 絨布寺：　距珠穆朗瑪峰峰頂20多公里的絨布寺無疑是觀景最佳之地。該寺背後的金幢是很多珠峰照片裡最常見的視覺參照物。看珠穆朗瑪峰最好是一大清早或者傍晚時分﹐此時景色最是宜人。因處珠峰腳下﹐絨布寺在國內外非常有名﹐尼泊爾還有它的幾個屬寺。每年藏曆4月15日有跳神節﹐11月刀日有驅鬼節﹐期間來朝聖的藏族及尼泊爾群眾很多﹐當然更不乏從世界各地聚集而來的各國旅行者。所以寺內為祈求好運的瑪尼堆裡現在也混雜著十字架。
3、 薩迦寺：薩迦寺是全國重點文物保護單位之一。寺中藝術珍品浩瀚，文物價值又極高，因此被人們稱為「第二個敦煌」。薩，藏語意為土；迦，藏語意為灰色，相傳該地苯波山上的岩石風化後成為灰色的土，這就是薩迦地名的來歷。
4、 日喀則：古老的日喀則歷史悠久、文化發達，著名的江孜白居寺、薩迦寺、平措林寺、覺囊寺和帕拉莊園，以及面積達３萬多平方公里的珠穆朗瑪自然保護區均分散在它的周圍。一年一度的扎什倫布寺展佛節、跳神節，夏魯寺的西姆欽波節和藏戲演出，均以其獨特的風格享譽於世。日喀則以其古老的文化、雄偉的寺廟建築、壯麗的自然景觀、優越的地理位置，成為西藏最有吸引力的旅遊勝地之一。
5、 扎什倫布寺：座落在日喀則城西尼瑪山東面的扎什倫布寺（以下簡稱扎寺），是藏傳佛教格魯派在西藏的四大寺院之一。據記載，扎寺為黃教始祖宗喀巴的弟子一世達賴根敦珠巴主持興建。到四世班禪羅桑曲吉擔任扎寺池巴（住持）時，進行了大規模的擴建，從此，扎什倫布寺成了歷代班禪的駐錫地，扎什倫布寺藏語意為「吉祥須彌」。1961年3月4日，扎寺被國務院列為國家重點文物保護單位。
門票：30元 0892-8822740
開放時間：上午9：30-12：00，下午15：30-16：00
6、 白居寺：位於江孜縣西北宗山腳下。藏語稱為「班廓德慶」，意為「吉祥輪大樂寺」。白居寺是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建築，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然渾成，相得益彰。其建築充分代表了十三世紀末至十五世紀中葉後藏地區寺院建築的典型樣式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有紀念碑性質的大型建築群。
7、 普蘭國際市場：　普蘭自古以來就是高原西部的重要對外貿易通道，現為國家二類口岸。既然來到普蘭，就不要漏遊具有普蘭民俗代表性的科家村。再沿村走8公里，便是中尼邊境的協爾瓦。協爾瓦村隔河與尼泊爾相望。每年夏、冬季，尼泊爾商人在普蘭「國際市場」逗留做生意，夏季，尼泊爾商人拉著泊來品如法國香水、印度香等從這裡入境，在冬季前，再將收購的羊毛和羊帶回尼泊爾。衣著豔麗的尼泊爾姑娘堪稱普蘭一景。這裡既能看到尼泊爾、印度有錢的朝聖人，也能看到衣衫襤褸的尼泊爾背夫，使普蘭具「國際性」色彩。 　
8、 鬼湖拉昂錯：鬼湖拉昂錯與聖湖相鄰，兩湖之間的地帶是進出普蘭縣的必經之路。據說鬼湖是無風三尺浪。其實這裡的景色非常美麗，湖邊暗紅色的小山，顏色迷離。卵石灘像一條白亮亮的銀帶，鑲在湖邊。湖裡還有一個小島，是暗紅色，在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起：偌大的湖區見不到一人一畜，空曠得像是站在了宇宙邊緣。據說瑪旁雍錯與拉昂錯湖底相通，一邊是淡水的聖湖，另一邊卻是鹹水的鬼湖。
9、 聖湖瑪旁雍錯：瑪旁雍錯位於岡仁波齊峰東南20公里處，納木那尼雪峰北側，海拔4588米，面積412平方公里，湖水最深可達70米，是世界上最高的淡水湖。天氣晴好時湖水蔚藍，碧波輕蕩，白雲雪峰倒映其中，湖周遠山隱約可見，景色奇美。許多宗教典籍和傳說中都曾記載描述過瑪旁雍錯。印度傳說中稱這裡是濕婆大神和他的妻子——喜瑪拉雅山的女兒烏瑪女神沐浴的地方，而西藏的古代傳說認為這裡是廣財龍神居住的地方。瑪旁雍措又稱瑪法雍措，藏語意為「永恆不敗的碧玉湖」，據說這是為紀念11世紀佛教戰勝當地本教所取的名字，源起於11世紀在湖畔進行的一場宗教大戰，結果，藏傳佛教噶舉派大勝外道黑教，「瑪旁」就是紀唸佛教的勝利，此湖因而得名……唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域記》中對瑪旁雍措也有所描寫，將這裡稱為「西天瑤池」。佛教經典中將一處湖泊稱為「世界江河之母」，所指就是與神山並列齊名的「聖湖」——瑪旁雍措。歷來的朝聖者都以到過此湖轉經洗浴為人生最大幸事。其實，瑪旁雍錯作為聖湖之王的地位，即便僅對一般旅遊觀光客來說，也是無可置疑的。信徒們認為，這裡的聖水能洗掉人們心靈上
10、神山崗仁波齊： 位於阿里普蘭縣的岡底斯山脈的主峰崗仁波齊海拔6656米，藏語意為「雪山寶貝」，它的外形獨特，似圓頂金字塔，傲然凌駕於萬峰之上。崗仁波齊是著名的神山，是佛教、印度教、苯教等眾多宗教的聖地，每年都有大量來自印度、尼泊爾、不丹和我國藏族的信徒不遠千里、歷盡艱苦來到這裡，轉山朝聖祈福。
11、古格王國遺址：古格王朝遺址位於西藏阿里地區札達縣內，它形成於842年土番朗達瑪王朝崩潰後，西藏處於許多地區的土王各自為政局面，古格王國是朗達瑪的獨生子緯松。西行西藏阿里後，在像泉河上游建立起來的一個小王國，此王國延續長達500多年之久，對西藏佛教的後期發展起了重要作用。據估計大致在1650年，由於外族侵略或內部爭鬥以及自然災害原因而消失，具體的原因有待進一步研究，現存的古格王國遺址建築規模宏大，殘存的牆壁上有許多獨具風格的壁畫，以及一些文物，這對研究西藏曆史、文化、藝術、宗教等都有十分珍貴的歷史文物資料價質。
門票：150元 0897-2821828
提示：阿里地區平均海拔在4500米以上，而且行程長，自然條件差應視身體條件決定行程。
12、神山班公錯：班公是印度文，意即一塊小草地。這湖呈廋長形，由東至西伸展全長150公里，南北闊度只有2-8公里，東面三分二面積屬中國領土範圍，餘下西面三分一則屬於印度。這湖有一獨特之處，就是中國這一邊的是淡水，流到印度的喀什米爾，則變成鹹水。班公錯岸邊只有一個碼頭，解放軍也在湖面巡邏，但周圍卻無人居住。
 
13、多瑪：這裡海拔5，000米，有一個兵站和一條藏族小村落，兵站的被鋪頗為乾淨，住宿收費￥20，食堂膳費￥5。兵站外的村莊有兩間藏族旅店，宿費由￥8-15不等；還有幾間用帳篷架起的四川飯館。新疆人稱大山口為大板。界山大板就是西藏和新疆的分界線：在此以南是西藏，以北便是新疆。山口豎立了一個石碑，刻著"界山大板海拔6，700米"。立足界山大板，這意味大家已經到達地球上海拔是高的公路，除了興奮雀躍之外，很多人都會因高山反應而覺頭痛欲裂。
14、獅泉河鎮：這裡是西藏阿里地區行署的所在地，海拔4350米，因位於獅泉河畔而得此名。也叫「噶爾」，藏意為「兵營、帳篷」，因清政府派蒙古族將領甘登次旺率軍攻退了敵軍，當時清軍曾在此紮營，由此而得名。這座在一大片紅柳灘上新建起的西部高原的交通樞紐，雖然它在來自都市人的眼中只能算一座小城，但往北到葉城，往東到日喀則，二三千里內都沒有比它更大的城市。
14、崑崙山脈：崑崙山西起帕米爾高原，山脈全長2500公里，平均海拔5500－6000米，寬130－200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里，最高峰在於青、新交界處，名為新青峰──布格達板峰，海拔6860米，是青海省最高點。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然區劃界線。相傳崑崙山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的「瑤池」，便是崑崙河源頭的黑海，這裡海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在崑崙河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝岩畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。崑崙山在中華民族文化史上有「萬山之祖」的顯赫地位。是明末道教混元派（崑崙派）道場所在地。是中國第一神山。崑崙山口位於青海西南部，崑崙山中段，格爾木市區南160公里處，是青海、甘肅兩省通往西藏的必經之地。崑崙山口地勢高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態環境獨特，自然景色壯觀。這裡群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是，這裡到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐，以及終年不化的高原凍土層。
15、喀什：喀什（喀什噶爾的簡稱，意為玉石般的地方）是中國最西端的一座城市，東望塔里木盆地，西倚帕米爾高原。早在2100餘年前，這裡是絲綢之路中國段內南、北兩道在西端的總匯點，是中國對西方經濟文化交流的交通樞紐與入口之地。千百年來，喀什一直是天山以南著名的政治、經濟、文化、交通的中心。喀什城是新疆塔里木盆地西緣最古老、最富饒的綠洲之一，氣候和暢，四季分明，由於地理氣候方面的有利因素，喀什盛產甜瓜、西瓜、葡萄、石榴、無花果等，人稱「瓜果之鄉」。
16、香妃墓：是阿帕霍加墓的別稱，坐落在喀什市東北郊5公里處的浩罕村，是伊斯蘭教白山派首領阿巴和加及其家族的墓地，是典型的伊斯蘭式古陵墓建築。香妃墓就像一座富麗堂皇的宮殿，高40米，由門樓、小禮拜寺、大禮拜寺、教經堂和主墓室5部分組成。墓丘都用藍色玻璃磚包砌。陵墓左邊，建有大小兩座精緻的伊斯蘭教禮拜寺。陵墓後面，還有一大片墳墓，景色十分壯觀。
17、卡拉庫裡湖：位於冰山之父——慕士塔格峰的山腳下，距離喀什191公里，中巴公路從湖畔經過，這裡離攀登慕士塔格峰的大本營不遠（徙步走或騎駱駝，5小時到達）。「卡拉庫裡」意為「黑海」，海拔3600米，湖深30米，總面積10平方公里，是一座高山冰蝕冰磧湖。水面映襯著巍峨又神秘的慕士塔格峰，白雪皚皚，山水同色，景色十分迷人。
18、慕士塔格峰：位於烏恰縣與塔什庫爾幹縣交界處，塔吉克語意思是「冰山之父」,是著名的登山地點，也是從喀什去紅其拉甫口岸的必經之路。天晴時，白雪皚皚的山峰夾帶著伸向雪線下的道道冰川，宛若冰川公主飄逸的白裙和長袖。慕士塔格峰巍峨莊嚴，純潔高雅，又因為有這樣美好的傳說，它便被塔吉克族視為純潔愛情的象徵。
19、艾提尕爾清真寺：位於喀什市中心解放路，是新疆最大的清真寺，也是全疆伊斯蘭教的活動中心。這座規模宏大的伊斯蘭教建築物始建於1442年，後另經重修擴建，始具今貌。艾提尕爾，意為節日禮拜場所。每逢禮拜日和節日，成千上萬的伊斯蘭教徒集結在禮拜寺及大門內外的廣場上，身著節日盛裝的維吾爾族男青年會跳起「薩滿」舞，場面十分熱鬧。
20、喀什大把扎：位於喀什市東門，是我國西北地區最大的國際貿易市場。巴札系維吾爾語，意為集市。喀什是古絲綢之路上的歷史文化名城，也是商品集散地，當年由西安出發的商旅，無論走天山南路抑或走天山北路，均在此地匯合。這裡的巴札迄今已有兩千多年的歷史，古代有「亞洲最大集市」之稱。市場設有5000多個攤位，有近萬種商品，每天人流量達10餘萬。
21、紅其拉甫山口：喀什縣城145公里，海撥在5000米左右，這裡是喀什通往巴其斯坦的中巴公路國內段的終點，豎有中國國界的界碑。紅其拉甫是世界上海撥最高的口岸，由於天氣情況比較惡劣，這裡只在4月15日-10月15日開關，其它時間都是關閉的，無論是遊客還是探親者或者商人都不能通過。山口附近的風景很不錯，開關時期這裡的遊人和商人絡繹不絕。
22、紅柳灘：荒灘上長滿紅柳，因而得名。紅柳灘地勢接近5，000米，要是從新疆出發，晚上在此住宿，會感到呼吸困難，心跳加速，輾轉難眠，這是進入西藏的必然現象。紅柳灘兵站住宿收費￥20-30。
葉城：葉城街頭，整天都能聽到喇叭播出誦經的聲音，城內的清真寺數量頗多，是個典型的回教城市，葉城一帶有多處油田，又正發展工業，是離開新疆到西藏前，最後一個具規模的城市。葉城地處邊垂，屯兵數量不少。
注意：持回鄉證人士，經獅泉河進藏須入藏紙。
住宿：葉城賓館，散鋪收費￥20-30。 
 
沿途住宿：
住宿：各縣政府招待所，有兵站可以住宿，但要有野外露宿的思想準備， 建議自備睡袋，帳篷，另外多帶衣服。
薩嘎縣政府招待所：
神山招待所：25-100元/人
札達賓館：
阿里大酒店：獅泉河 25-30元/人
獅泉河飯店： 0897-2821400
阿里賓館：獅泉河
葉城賓館：
餐飲：蔬菜奇缺極珍貴，建議自備糧食，巧克力等食物和維生素。
最佳旅遊季節：7、8月
 

風味美食：
青稞酒，糌粑，酥油茶，蟲草燉雞，蟲草牛肉，炸羊排，烤羊腿，風乾肉，涼拌犛牛舌，香酥牛排，牛肉醬，灌血腸，炸羊排，藏包子，新疆饟，手抓飯，烤羊肉，新疆大盆雞，釀皮子，漿水面，清湯牛肉拉麵，油爆駝峰，炸羊尾，釀白蘭瓜，百合桃，烤羊肉串，烤油皮等。

酥油茶：
　從牛、羊奶中提煉出來的酥油是每個藏族人每日不可缺少的食品。牧民提煉酥油的傳統方法比較特殊．先將奶汁加熱，然後倒入一種叫做「雪董」的大木桶裡(高4尺、直徑l尺左右)，用力上下抽打，來回數百次，攪得油水分離，上面浮起一層湖黃色的脂肪質，把它舀起來，灌進皮口袋，冷卻了便成酥油。酥油有多種吃法，主要是打酥油茶喝，也可放入餈粑調和著吃。逢年過節炸果子，也要用到酥油。酥油茶是藏族群眾每日必備的飲品。是西藏高原生活的必需。
青稞酒：
　青稞酒，藏語叫做「羌」，是用西藏本地出產的一種主要糧食——青稞製成的。它是藏族人民最喜歡喝的酒，逢年過節、結婚、生孩子、迎送親友，必不可少。
糌粑：
　糌粑是藏民的一種主要食品。製作時先將青稞（屬大麥類，有白色、紫黑色二種）曬乾炒熟，磨成細面，不去皮。然後把糌粑放在碗裡，加點酥油茶，用水不斷攪勻，直到把糌粑捏成團為止（「粑」就是成團的意思。）
風乾牛羊肉：
　風乾肉是非常有特色的一種西藏食品。每年年底當氣溫在零度以下時，藏民們將牛羊肉割成小條，掛在陰涼處，讓其自然風乾，到來年二、三月份便可食用。經過風乾之後，肉質鬆脆，口味非常獨特，令食者回味無窮。
拉薩雪神宮藏式餐廳：布達拉宮廣場西側 拉薩最高檔的藏式餐館之一， 藏族姑娘侍餐。藏式菜餚地道，有生牛肉醬、灌血腸、炸羊排、藏包子、酸乳等，訂餐電話：0891-9003803
怪牛沙龍餐廳：位於北京東路１０１號，藏漢式菜餚兼營，室內外裝潢很具藏特色，訂餐電話：0891-6336845
拉薩八廓街咖啡廳餐館：大昭寺廣場南側 0891-6326892
拉薩雪域餐廳：雪域餐廳位於藏醫院路４號，就餐環境優雅，服務周到。藏餐、西餐、尼泊爾菜烹飪考究，味道極好，訂餐電話：0891-6337323
拉薩雪蓮餐廳： 丹覺林路 藏餐，尼泊爾餐
拉薩石頭屋位於布達拉宮雪銷售社樓上，訂餐電話：0891-632162750
西遊宮餐廳位於布達拉宮廣場西側，訂餐電話：0891-6325989
雪人餐廳位於北京西路，訂餐電話：0891-6815755

特色購物：
藏刀，地毯，犛牛肉乾，藏香，唐卡，木碗，氆氌、藏腰刀、藏裝、藏帽、卡墊、金銀銅鐵器，藏藥「珍珠七十」、「勿末之七」（嘉齊敦巴）、「治番十五」（阿卡久阿）、「高山雪蓮」、「紅景天」、「麝香」等。
藏藥紅景天：
　 紅景天為藏族名貴藥材，又名「掃羅瑪爾布」，以景天科植物全瓣紅景天的根或根狀莖入藥。多生長於海拔2000～5600米高山草甸的溝谷邊、河灘草叢中，主要分佈於西藏、四川西部、雲南西北部高山地帶。中醫學認為，紅景天性寒、味甘澀，有活血止血、清肺止咳的功效，臨床主治咳血、咯血、肺炎咳嗽、四肢腫脹、婦女白帶。外用治療跌打損傷，燙傷。紅景天除具上述藥效外還具有抗腫瘤作用、對心血管的保護作用、抗誘變作用、 抗衰老作用、益智強壯作用、鎮靜作用等。此外紅景天還能消除疲勞，增強體力和耐力。
唐卡：
　 唐卡(Thangka)也叫唐嘎，唐喀，係藏文音譯，它是繪畫或刺繡在布、綢或紙上的彩色卷軸畫，是富有藏族文化特色的一個畫種。唐卡內容繁多，既有多姿多態的佛像，也有反映藏族歷史和民族風情的畫面。西藏唐卡構圖嚴謹，均衡，豐滿，多變，畫法主要有工筆重彩與白描為主。唐卡的內容相當廣泛，幾乎包羅了佛門所有的佛、菩薩、護法神、教義、教法等等，還涉及到藏族的歷史、政治、經濟、文化和社會生活等各個領域。繪製唐卡是一種宗教皈依和崇拜行為，目的是為了供奉和膜拜，不是藝術家表現自我的想像力、創造力和對藝術創新的追求。故而必須遵守固定的程式，不能隨心所欲。唐卡分兩大類，第一類，也是數量最多的一類，是繪畫唐卡。這一類唐卡，大多繪在布面上，也有少數繪在紙面上。使用的顏料非常考究，採用不透明的礦物顏料，如石黃、石青、石緣、赭石和硃砂等。第二類，是織物唐卡，有刺繡、織錦、緙絲和剪貼。刺繡唐卡是用各色絲線繡製而成，分高繡和平繡，高繡，也叫堆繡，跑遍整個藏區，只在青海省塔爾寺見到這種唐卡，被稱為塔爾寺「三絕藝術」之一（另兩種是壁畫和酥油花）。這是用各種彩色綢緞剪成佛像、景物等形狀，充塞羊毛或棉花，使中間凸起，然後用絲線繡製而成，很有立體感 。畫中佛、菩薩、羅漢等大都由深色背景陪襯的山水、花卉、樓台、亭閣、動物等等都可以繡成。織錦唐卡，以綢緞為底子，用各色緯線使影像在需要之處與經線交織，有鏤雕的立體視覺效果。緙絲唐卡的特點是質地厚實，花紋精細，色彩凝重、絢麗，多為漢地織製而成。剪貼唐卡，也稱平堆或貼花唐卡，是剪下各式的綢緞拼湊成各種宗教影像，然後縫在布上的卷軸畫。

D1。拉薩-曲水-羊湖-浪卡子-卡諾拉冰川-江孜-日喀則
宿日喀則的吉培酒店，性價比極高，標間20/人。還有免費早餐。
全程柏油路，里程數約300多公里。在曲水縣領限速卡,至桃花村(48公里48分鐘)，因為我們走江孜所以完全用不上了。過岡巴拉埡口後一直順著湖邊走，過四處所謂的景點後可以找車子下得去的地方親水。午飯在浪卡子吃，我們吃的那家川渝飯店是接待旅遊大巴的店，貴又難吃，不要去。卡諾拉冰川退縮嚴重，瞻仰一下即可，江孜的白居寺和宗山城堡都在一塊，我們去的時候宗山城堡沒有開放。

D2。日喀則-拉孜-薩迦-新定日（白壩）-珠峰
宿珠峰大本營的一號營地，一號營地位於絨布寺再往前約兩公里處，海拔大約5000米，車子能夠直接開到營地。全都是藏民搭蓋的大帳篷，看哪個順眼進去住就是了。
早上出發遊覽扎什倫布寺，強吧佛的大殿是9點鐘開門，門沒開就有一大群人在外等候，可先看其他大殿再回過來看強吧佛，這樣比較不會擠。大約2個半小時即可參觀完畢。出發往拉孜約160公里，在拉孜縣城打尖，而後繼續往定日方向，在離定日約30多公里處左拐約25公里往薩迦縣城，參觀薩迦寺，只開放三個大殿，門票40元/人。在抵達新定日前檢查通行證，就是上次老鼠沒有證件死皮賴臉混過去的那個檢查站。要上珠峰得在新定日的珠峰服務中心購票，服務中心的位置在剛進入定日的右手邊的一棟獨立的小別墅。車票每輪100元，人票每人180元，司機免票。從日喀則到新定日約240公里全部柏油路。新定日至珠峰往樟木方向走大約12公里的柏油路，根據路牌左轉開始直到珠峰約102公里都是碎石路和搓板路，需3.5-4個小時。夏季珠峰天黑時間是晚上10點-10點半。
對了，上珠峰還是帶1-2罐氧氣備用，不是給人，而是給車。早上起來已經8-9點鐘了，因為寒冷（-10°C），冷車加上缺氧，如果沒有經過高海拔驗證過的自排的車還是備著氧氣穩妥，打不著車的話可以把氧氣罐直接往車子的進氣口噴氧（最好是拆下空氣濾清直接往進氣歧管裡噴），同時擰鑰匙點火。這是我們所驗證有效的。

D3。珠峰-老定日-乃龍-佩枯錯-吉隆-薩嘎
如果從珠峰下來走拉孜去薩嘎，路程要遠100多公里，而且從拉孜往後都是土路。因此權衡再三選擇走乃龍吉隆。
宿薩嘎首選一進縣城的左手邊的兵站（傳說這個兵站還可加油，還能補辦邊防證，阿里的WJ只認邊防證），還有一家新開的賓館叫啥忘了。洗澡得上街去澡堂洗，只有兩家澡堂，去大點那家好，每人10元，可以洗脫一層皮，很舒服。
珠峰原路下來往老定日方向也就是樟木方向走，在抵達老定日之前（都是柏油路）開始道路交通管制，從老定日至聶拉木全線修路，管制截止日期是09年9月30日。中飯最遲得在老定日吃，否則就不用吃中飯了。攻關成功的話可以通行，路時好時壞，有時得走便道。在抵達希夏幫瑪峰的路口（應該是乃龍）（現在已經是標準的路牌取代之前的木頭標誌了）直走進入希夏幫瑪峰自然保護區。從路口開始往後就是亂石路、彈石路和搓板路了，在第一次遇到人煙的地方要收門票，這兒開始進入希峰的核心區了。不久便可抵達佩枯錯，沿著湖的左岸走，這是第一個岔路口。第二個岔路口是走右邊，不進入吉隆縣城。第三個岔路口是走左邊，第四個是一個小十字路口應該右拐。第二和第三都有路牌，特別是第三個路口的路牌不甚了然。其他沒有路牌的岔路口隨便走都行，很多是便道，最終都是同一條路。珠峰至薩嘎總行程約400公里出頭，從希峰路口之前開始就沒有加油站了。正常可以在日落之前抵達薩嘎。另外，據說吉隆附近有個吉隆溝景色很美，這是我們到了塔爾欽遇上一輛福建泉州的自駕車他們說的，有機會去證實一下。

D4。薩嘎-帕羊-霍爾-吉烏寺
宿吉烏的吉烏賓館也叫瑪旁雍錯茶館，很樸實的的一對藏家夫婦。客廳背靠吉烏寺，全景窗，環境很棒。
在即將出薩嘎縣城的右側有一個高高的土坡上去，那就是薩嘎唯一的加油站，新建的中石油的加油站在另一個方向，進城就能看見了，我們去的時候還沒修好。從薩嘎到霍爾全部是搓板路，但還算能接受。仲巴有兩個，先到的是老仲巴，有檢查站，再走20多公里就是新仲巴了。只有在進出新仲巴才有一小段的柏油路，新仲巴縣城外就是一個中石油的加油站。中午在新仲巴吃飯。
從仲巴經帕羊到霍爾，全程都是搓板路、爛路、泥漿路（也許是因為暴風雪的原因），只有在出霍爾才開始嶄新的柏油路。

出霍爾有分叉，左邊是往普蘭方向，全程柏油路，右邊往獅泉河方向，一直到日土都是柏油路。這就是目前阿里地區唯一的一段柏油路了。
從霍爾去吉烏需往普蘭方向走約20來公里有個三岔路口，左邊即可看見一大群的藏式建築，建築後的遠處就是聖湖瑪旁雍錯，這就是吉烏了。左拐進入吉烏村，瑪旁雍錯茶館就在村子盡頭的左側。會有人來收門票的，是聯票，每人200元。包含神山聖湖和鬼湖通通在一起。司機免票。你就算去普蘭也得買票。。。
據說吉烏是聖湖的最佳觀賞地點。登上吉烏寺，可以看見神山岡仁波齊，聖湖就不用說了，就在腳下，還有鬼湖拉昂錯，還可以看見拉昂錯後遠處的那木那尼峰。。。可惜我們運氣不佳，抵達吉烏及第二天都雲遮霧罩，瑪旁雍錯也只朦朦朧朧，就別提神山了。。。
薩嘎-吉烏全程約550公里左右。

D5。吉烏-拉昂錯-那木那尼峰-普蘭-原路返回至塔爾欽
宿塔爾欽的中國神山志願者之家，這是目前塔爾欽唯一一家可以洗熱水澡的旅館。。。是用鍋爐燒的水，但洗之前千萬記得問問管鍋爐的小妹水溫幾度了是否能洗，否則，萬一洗一半出冷水會出人命的。。。這個是有教訓的。。。住宿的房間盡量選擇二樓朝北向，天氣晴朗的話可以看得見岡仁波齊。吃飯可以找旅館老闆帶領到到門口的陝西飯店才不至於被宰，據說那兒的飯店都磨刀霍霍。。。

從吉烏村出來左轉就往普蘭方向了。普蘭，因為一本書使我對普蘭有了美好的嚮往。。。轉過一個山口，突然就會出現一個美麗的湖泊，這就是鬼湖拉昂錯。
公路沿著拉昂錯的湖邊一直延伸，終於越過一座山頭，遠處的雪山就是那木那尼峰了

普蘭比想像中的破敗和冷清。中午在普蘭縣城的孔雀飯店午餐，口味尚可，就是不便宜。所謂傳說中的規模最小的國際市場，門前冷落凋零。索性直撲普蘭口岸，倒也不遠，只是要穿越一條自然形成的河流便道，有點意思。。。呵呵

原路返回至霍爾的三岔路口，往獅泉河方向，不遠抵達下一個三岔路口，往右的岔道有WJ值守，塔爾欽到了，塔爾欽也叫塔欽，現在也叫神山，就位於神山岡仁波齊的腳下。因為來此朝拜的人多了，也就形成了一個以旅遊住宿為主的小小集鎮。開頭聽得一頭霧水，終於搞明白了。。。

D6 。塔爾欽-門士-巴爾兵站-札達-古格（扎布朗村）
宿古格邊上扎布朗村的藏式家庭旅館。
離開塔爾欽，繼續往獅泉河方向，本想可以看得見神山，結果雪山像剛揭開鍋的蒸籠，白雲完全籠罩啥也看不清。。。放眼望去，皚皚白雪，陽光普照，到處雲煙飄渺，風一吹豁然就抵達了門士鄉，一個右拐進入門士鄉準備加油，因路上時斷時續的輕煙或者說是雲霧籠罩了前方的道路，穿過雲霧前方十米開外的路被水流沖刷出一條一米多深五六米寬的大溝赫然橫亙在眼前。。。。。一陣手忙腳亂。。。鄉里沒有加油站，都是私油，標準30公斤裝的鐵桶300元一桶。出門士鄉就是一個邊防檢查站，登記完畢一個阿兵哥帶著我們去一家他們常去的飯店"小白楊"午飯。。。順帶這廝向老闆A了一盤菜回去大快朵頤。。。呵呵
不久即可抵達巴爾兵站，這是去往札達土林的分岔口，沒有路牌，靠左邊，一片開闊地有無數的車轍往山上延伸，儘管走好了。從巴爾兵站至札達全線修路，路況很明顯，便道很多很好走。一路上的風光無限，右邊是岡底斯山脈，左邊是喜馬拉雅山脈，真是心曠神怡。。。
從巴爾兵站至札達縣城約170公里得走5個半至6個小時。從巴爾兵站到看見土林大約得走4個多小時。進入土林夕陽餘暉下彷彿進入了魔鬼城。。。因為在修路，路況極其顛簸，有的路面浮土幾乎有半個車輪的高度，但也因此不用擔心迷路，如果迷路就以電線桿為標誌行進。
札達縣城因為這條線修路的原因所有旅館的房間都被工程隊長期租用了，因此沒有地方住宿。。。在縣城的川粵飯店晚飯後經老闆聯絡了古格的扎布朗村的一家家庭旅館。遂連夜奔赴古格，儘管只有14公里，也因為修路耗去了一個小時才抵達扎布朗村。。。

D7。古格探秘
在古格休整一天。時間很寬裕。。。
早上睡到自然醒後出發去札達前往托林寺和像泉河邊的佛塔，中午在札達找一家浴室痛痛快快洗了一個熱水澡。午飯後回扎布朗村發呆。當黃昏降臨，在導遊的帶領下瞻仰古格王朝遺址。。。
 

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