洛普寺，於1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴創建。京俄·楚程巴創建。京俄·楚程巴（1038～1103）年於後藏年區的昂拉崗地方，父名釋迦多傑，母名利茂·益西仲，幼時名叫“達察巴”。20歲時到熱振寺從師仲敦巴（1005～1064）研習秘密教授，又從南交欽波、兗巴瓦、南交喜饒多傑等上師聞習佛經，求得二諦（指世俗諦和勝義諦）教授，後來兗巴瓦傳給他聖龍樹的《五次第》，達到十分熟練程度。他天資聰慧，對梵文尚能翻譯。先後在諾地學法六年，又在牛隆求學三年，收徒眾多，向弟子主要傳授噶當派教授，故開噶當“教授派”，人稱“皮裙大師”。

            　　

　　洛普寺原屬噶當派，後改信格魯派。寺中著或的活佛為森巴欽布，清代屬代大呼畢勒罕，地位頗高。第六世達賴在《倉央嘉措傳》中提到過森巴欽布、傑賽仁布齊等人；清雍正時“四噶倫事件”（指清雍正五年以噶倫阿爾布為首發動的戰亂，亦稱“衛藏戰爭”。1727年，噶倫阿爾布巴、噶倫隆布鼐、噶倫紮爾鼐等3人挑起內訌，戕首席噶倫康濟鼐。頗羅鼐奏報清廷，並率後藏及阿裏藏兵進討，次年在三大寺僧人的幫助下擒獲並囚禁阿爾巴等人，乎息了內亂。中洛普寺活佛森巴欽布、紮巴堅贊曾以兵丁馬匹支持過頗羅鼐，因而森巴欽布達拉宮的尊重。

            　　

　　洛普寺在清乾隆五十六年（1791）時為選森巴欽布的轉世，曾引起了壹場戰爭。因為過去活佛轉世靈童系由吹忠（宣諭神巫）指認，致“族屬姻婭遞相傳襲”弊端很大。當時就出現了3個靈童，而吹忠指定多仁班智達之侄、噶倫丹津班珠爾之子為森巴呼圖克圖之呼畢勒罕，引起沙瑪爾巴等人不服，遂勾結廓爾喀入侵西藏。清乾隆五十八年（1793）為了杜絕吹忠妄指之弊，設立了金瓶掣簽制度。1804年（清嘉慶九年）為確定第九世達賴轉世，班禪等眾諾門罕聯名上奏免予掣簽，這時森巴呼圖克圖之名又出現在奏折之中，而且名列在幾大攝政活佛之後，可見他的地位之高。因而洛普寺也就出名了。