?薩噶達瓦節

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? ■　節日時段

一般在夏季5-6月舉行

■　盛行地區

這一節日在現今青海果洛地區的部落中還保留著。

■　節日來源

煨桑節中的煨桑在藏語中是燔祭戰神的意思，為古代藏族部落一年一度的重大慶典。

「桑」是藏語「祭禮煙火」的意思。它是一種既古老又普遍的藏俗。這種藏俗的產生可以溯源到原始時代。最初是藏族男子在出征或狩獵回來時，部族中的話長，老年人以及婦女、兒童在寨子外面的郊野，燃上一堆柏樹椏枝和香草，並不斷向出征者身上洒水，用煙和水驅除因戰爭或其他原因沾染上的各種污穢之氣。發展到後來，就與藏族紛紜戰火的戰爭聯繫起來，就以「桑」來燔祭戰神，祈禱部落平安，戰爭勝利。直到公元七世紀之後，煨桑儀式與佛教結合，規模更大，盛行更普遍，在原始宗教、本教、佛教的多層文化催化之下，形成了世界獨一無二的祭祀節日——煨桑節。

■　慶祝方式

節日前兩天，由本部落的本教師(現多為佛教持咒師)集會誦經，向戰神即山神獻祭祈禱，並將一個象徵魔鬼和敵人的草人縛在一個特別製成的木架上，問其誦咒，勾來其靈魂，禁錮在草人上。第3天，本部落男女成員齊集，舉行盛大的煨桑儀式，給「鄂博」(象徵戰神依附之體)添上新的木製架、箭和旗幡，祈請戰神降臨。然後將草人送往選定的方向和地點，誦斃命咒，群眾向草人射箭，放槍，助威吶喊，將草人焚燒，這時眾齊呼「神勝了」的口號。然後進行賽馬、表演武藝，有的地方還要演唱《格薩爾》史詩或本部落的歷史。部落成員同聚餐，然後散去。

煨桑是一種既古老又普遍的藏俗，在煨桑時，除選用柏樹枝以外，還兼用艾篙和石南等香草的葉子。舉行煨桑節的地方有一定選擇，並且煨桑有著固定的儀式：先把柏樹枝和香草堆砌在山頭或河岸的曠地上，中間放上糌粑或五穀，然後灑上幾淌水，點燃火把

     煨桑節中的煨桑在藏語中是燔祭戰神的意思，為古代藏族部落一年一度的重大慶典,一般在夏季五六月舉行。節日前兩天，由本部落的苯教師（現多為佛教持咒師）集會誦經，向戰神，即山神獻祭祈禱，並將一個象徵魔鬼和敵人的草人縛在一個特別製成的木架上，向其誦咒，勾來其靈魂，禁錮在草人上，第三天，本部落男女成員齊集，舉行盛大的煨桑儀式，給「鄂博」（象徵戰神依附之體）添上新的木製矛，箭和旗幡，祈請戰神降臨。然後將草人送往選定的方向和地點，誦斃命咒，群眾向草人射箭，放槍，助威吶喊，將草人焚燒，這時眾齊呼「神勝了」的口號。然後進行賽馬，表演武藝，有的地方還要演唱《格薩爾》史詩或本部落的歷史。部落成員共同聚餐，然後散去。這一節日在現今青海果洛地區的部落中還保留著。
     煨桑節的演化
   「桑」是藏語「祭禮煙火」的意思。它是一種既古老又普遍的藏俗。在煨桑時，除選用柏樹枝以外，還兼用艾蒿和石南等香草的葉子。舉行煨桑節的地方有一定選擇，並且煨桑有著固定的儀式：先把柏樹枝和香草堆砌在山頭或河岸的曠地上，中間放上糌粑或五穀，然後灑上幾滴水，點燃以祀神。藏族煨桑儀式在很多場合舉行，諸如五穀豐登，攻仇克敵，國泰民安，婚喪嫁娶，旅途安全，祛病延年等等。
    這種藏俗的產生可以溯源到原始時代。最初是藏族男子在出征或狩獵回來時，部族中的族長，老年人以及婦女、兒童在寨子外面的郊野，燃上一堆柏樹椏枝和香草，並不斷向出征者身上洒水，用煙和水驅除因戰爭或其它原因沾染上的各種污穢之氣。發展到後來，就與藏族紛紜戰火的戰爭聯繫起來，就以「桑」來燔祭戰神，祈禱部落平安，戰爭勝利，直到公元七世紀後，煨桑儀式與佛教結合，規模更大，盛行更普遍，在原始宗教，苯教，佛教的多層文化催化之下，形成了世界獨一無二的祭祀節日——煨桑節。