波密王的傳說

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波密地處林芝地區，地勢險要，物資豐富，曾今在這裏有過波密王朝的統治，波密王這位鮮為人知的地區領導者，是怎樣的人物呢？他是怎樣興起和衰落的呢？以下由我們來給您揭秘。

波密王是怎樣的壹個人物呢？

波密王究竟是壹個強大的王者，或者不過是宗教領袖呢？索朗旺久說，波密王可能與政治是無涉的，倒是他王宮所在之處，必有寺廟。波密民間傳說，波密王抽的稅極少，壹畝青稞地的收成只交2斤，壹塊酥油只用刀子輕輕削壹點。

那壹處遺跡和西藏常見的，建在峭壁上的宗堡遺跡相似：殘墻，堅固的石頭，射擊孔，護法神殿，地窖和背水的道路。但是我還是希望這位面目模糊的波密王能夠有所不同，會壹反習慣，在這個起伏平緩，無險可守的湖邊為自己修壹所王宮。他會安靜地在湖水中看到自己家族從吐蕃開始的壹代代歷史，他會書寫，並且將故事沈入水底。

敵人和刺客到來，卻發現無論如何也找不到波密王，他會跑進了石頭房子的地窖，跑進了正在放牧的牛群，跳舞的人群，永遠都找不到。
波密王，又被稱為嘎朗木第巴，早在松贊幹布前數百年就有記載。但關於波密王的史料極罕見，只在極少數重大歷史事件中驚鴻壹瞥。我們探訪波密王遺跡的旅行，包含了三個地點：嘎朗湖（傳說中波密王的王宮）、雪瓦卡（波密王行宮）以及達興寺遺址（據說末代波密王被梟首的地方）。

嘎朗湖，波密王宮的遺址

嘎朗湖並不是波密王最初的官邸，據文化局的“波密通”索朗旺久說，第壹任波密王是第七代贊普止貢贊普的後代，止貢贊普被大臣害死後，他的子孫有壹位夏赤王子逃到了波密的桑村，為什麽要往波密跑？可能是因為波密據說是西藏第壹代贊普聶赤贊普的故鄉。

桑村，桑就是保密的意思，也就是說夏赤王子來到波密，是壹個秘密的事情，後來又跑到多傑鄉的袞唐鄉。有壹個婦女與他有來往，但是沒有留下後代；過了壹些日子，夏赤又回到了桑村，和當地的女人生了壹個兒子叫僧格章。後來夏赤回到山南，登上贊普之位，他的兒子僧格章卻留在波密，在桑村修了壹個王宮，他就是第壹代波密王，並傳承了49代，直到末代波密王旺青頓堆下落不明為止。

波密的地形是六條河流山谷，幽深的河谷、湍急的流水和陡峭的森林構成波密的主要地貌，但是嘎朗湖卻是壹個小小的臺地，格外可愛。

時值桃花盛開，水汽濃重，嘎朗小盆地的四周是森林，桃花為森林鑲了道邊，卻又聚在盆地邊緣，仿佛不願意輕易踏進來。

我們來到嘎朗湖邊，湖面並不大，狹窄處更被蘆葦遮蓋得猶如平地，狹長形的湖面如同壹把有柄的鏡子。湖邊幾步有新建的白塔和擦擦拉康，並沒有建築群的遺跡。資料上寫這裏有宮殿、妃子房和寺廟三處殘墻地基遺址。
當然這只是想象，實際上隨著蒙古人的到來（可能是17世紀的和碩特蒙古人），波密王從嘎朗湖逃離，到了帕隆藏布江另壹邊的雪瓦卡村建立了自己的行宮。

波密王鼎盛時期的代表建築：雪瓦卡（蓮花石柱）

雪瓦卡村在江邊高聳的臺地上，這壹地形適合防禦。我們下車之後，尋找了半天建築的遺跡，卻始終不得要領。

得到村裏人的指點，我們翻過壹座石墻，眼前是壹處凹陷的淺坑，四面有土臺，隱約能看出這土臺原本是壹座建築的外墻，但建築並不大。如今這裏早已被村民開辟為自己的牧圈，各家的石墻和籬笆縱橫，還有幾顆大桃樹牢牢地紮根，建築的遺跡早已面目全非。

大概是為了補償我們的失望，路邊有兩三尊粗糙的，形狀如蛤蟆的石塊安靜地排著，若不仔細看，絕不看出上面有粗率的花紋。但那的確是人工雕鑿而成，線條簡單直率，如同魚鱗，村裏人說那就是波密王宮殿的唯壹紀念物：蓮花柱礎，頂部的小窩是木柱安放的位置。

波密王朝末期在歷史上記載的大事有許多發生在這裏，第43代波密王尼瑪加布時期，波密勢力達到頂峰，向南經營墨脫直至珞瑜深處，西邊控制了林芝縣的東久溝和魯朗，原先象征性的稅收逐步加重。在雪瓦卡村裏的謀略下，波密邁步擴張，和外界發生了不少沖突，和清軍的戰鬥就記錄於《艽野塵夢》，日後更有1932年和西藏地方噶廈政府的戰爭，這壹戰爭最終導致了波密王朝的覆滅和末代波密王旺青頓堆的流亡，波密王朝滅亡的地方，在波密縣城向東9公裏處的達興寺。

波密王朝的衰落：達興寺

達興村的村長比劃著寺廟大門曾經的位置：“那裏以前有壹棵大樹，波密王砍下的腦袋就掛在這裏示眾。”他的背後就是達興寺頗為宏偉的正殿遺跡。

或許因為曾經承擔了這樣血腥的使命，達興寺這個波密地區數壹數二的大廟如今只余廢墟。村長帶我們圍著寺廟曾經的轉經道走了半圈，就已經花了好幾分鐘，更深處的轉經道已經沒入青岡林中，難以尋覓，青岡林清冷孤寂，仿佛屍陀林，壹條小路斜斜通向湖邊。

噶廈政府曾多年觀察波密小王國，尋找將其征服的辦法。觀察的結果是波密人的性格固執，波密的地形復雜，強攻很難；日後噶廈政府的懷柔之策也告失敗，波密王不願意離開波密到拉薩居住。

於是1932年，噶廈政府派兵熟路同時進攻波密，波密王終於無法支持。

大腹便便的村長手插在兜裏，好像他昨天剛見過這壹幕：“他們（噶廈政府的兵）把波密王押過來了，波密王已經中了壹槍，他走到這裏的時候坐下來要喝水，於是喝了壹口帽子裏面盛的水，就死了，被裹在衣服裏擡到了達興寺。”

但更多的說法是那根本就不是波密王，波密王逃往印度，噶廈的追兵緊追不舍，但是英國政府不允許受他們庇護的波密王被捕。噶廈的使節無法交差，於是找了壹句路上的無名屍體，將其頭割下帶回波密，懸掛於達興寺，宣布這就是末代波密王旺青頓堆。

只不過波密王生有異象，他的頭發打卷，因甲亢患有大脖子病，牙齒長且翹起，牙縫比較大。被砍下的人頭卻頭發不卷，牙齒比較細又密，所以騙不了波密人，只有自欺欺人而已。達興村的村長說壹位拉薩來的“達瓦”將軍，因為沒能瓜分到波密王的遺產，還狠狠地責打了達興村的老百姓。

他聳聳肩膀，好像他自己也被這位達瓦將軍打過壹樣。如今達興村並不關心被砍下的人頭是否屬於波密王，他們想要重修達興寺，所需要的投資並不大。

“泥巴菩薩弄幾個的話，要不到200到300萬。”村長說，但是重修達興寺的請求壹直沒批下來，村長不曉得這是為啥。

離開時我有些迷糊，仿佛我自己的腦袋被割下來掛在了樹上。我禁不住回頭看了壹眼，突然發現達興村背後的神山已經不見了，雲如同壹條條慘白的大蛇，安靜地包裹和吞噬著山脈，竟讓達興村在大蛇盤旋之中了。