德拉山

　　德拉山又名玉松山。位於裏龍鄉玉松村境內，被當地群眾奉為神山。相傳很久以前，上天派南迦巴瓦和加拉白壘鎮守東南。弟弟加拉白壘勤奮好學武功高強，個子也是越長越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。於是壹個風黑月高之時將弟弟殺害，將他的頭顱丟到米林縣境內，化成了德拉山。又有傳說，原本並無玉松山，在修建桑耶寺的時候，由於宗教儀式要收集各地方的土，當僧侶們來到“玉松”時，有個女人撒了謊，說土已經送走了。僧侶們信以為真正準備離開時，前面突然出現壹座山擋住了去路，此時僧侶才明白女人說了假話，於是該地就取名“玉松”，此山稱為“玉松山”。

　　　天下第壹坡位於裏龍鄉巴讓村境內，第壹坡河水晶瑩透徹、上遊河面寬闊而水流平緩，中下遊河內怪石林立水流高低落差而湍急，河岸山崖陡峭險峻、林木繁盛，是開展漂流的絕佳地段。沿河道的山間小路前行14公裏左右到達桑格山坡，傳說文成公主進藏路過此地時遇到壹夥強盜，強盜搶劫財物後走到山坡處，突起狂風將他們全部埋在了地下，後來人們便稱此山坡為“脾氣古怪的桑格山坡”，生動的向我們說明了此山坡終年多風的氣候特點。

　　巴讓野人居住點

　　據說巴讓村的壹山上曾有野人居住，現在還有遺跡存留。中央電視臺記者團於2002年8月來此采訪並尋找過。

　　達瓦西熱神山、雨拉神水

　　位於裏龍鄉朗貢村20公裏處，每年都有大批轉山的人來到這裏。此山很是神奇，至今還無人能夠登上峰頂。山上有壹“黑洞”，因無法上去，只能遠觀而更顯神秘。神水呈乳白色，依稀透藍，極為奇特，據說以此水洗面可驅逐晦氣，振奮精神，飲用則可醫治百病。

　　龍達傑瑪曲旦寺

　　位於裏龍鄉茂公村，據說在格薩爾王時期，益西羅布曾和惡魔發生了激烈的鬥爭，惡魔受傷流血灑在現在的龍達傑瑪曲旦之下，為了鎮壓惡魔和風沙對村莊的侵害，便在惡魔的血上建立了龍達傑瑪曲旦寺。從此，惡魔平定。

　　珊瑚天柱位於裏龍鄉巴讓村境內，遠眺其主峰成金字塔形，四季冰雪覆蓋，氣勢壯觀，雄偉非凡，被當地人奉為“天柱”、“神山”。山峰半山腰處有壹天然湖泊，山腳下前後各有壹湖泊，湖水平緩寬闊，周遍草木繁盛，景色極其優美。每到夏季放牧時節，帳篷處處，篝火點點，牛羊四野，高原湖光山色令人遐想無限。傳說湖中曾有“湖怪”等大型野生動物出現，壹些石頭上還存有古代海洋生物的足跡，這多少可以證明西藏這片神奇的土地曾經是壹片汪洋，令人不覺有蒼海桑田的感慨！

　　嘎瑪巴佛塔

　　位於裏龍巴讓村後山壹溝內。裏龍古時是壹個宗教聖地，“裏龍”藏文意思是“宗教第壹路”或“天堂第壹路”，因此要感受西藏的宗教文化最好踏上宗教的第壹路。嘎瑪巴是古時有名的-大師，據說在益當這個地方，有個女人生了個孩子，女人把孩子扔到了河裏。孩子落水後，天空突然出現了密雲，後來裏龍的人把孩子揀了，這個孩子就是嘎瑪巴大師。嘎瑪巴長大後，人們壹直保密他的身世。因此，嘎瑪巴大師的出生地就命名“益當”，意即保密。嘎瑪巴大師曾在巴讓村後山半山處-，現存有-時所坐的禪石及石壁等遺跡。據說當時嘎瑪巴身染“麻風病”，圓寂前對身邊的弟子說，不要動我的身體而直接在此地埋葬。但是弟子見大師的身軀腹部貼地十分不忍，於是想把身軀平放過來，不料剛翻過身子便有兩只黑色的青蛙從大師的身下跑走了，從此“麻風病”在人間傳播開來。後來人們為了紀念嘎瑪巴大師便修建了此佛塔。

　　芷國國

　　位於裏龍鄉仲薩，據說人死後不能及時送到拉薩天芷，也可送到仲薩的“芷國國”，意即由此也可以進入天堂。

　　麥村土寺

　　位於米林縣臥龍鎮麥村。為當地群眾供奉和祭祀的地方。