托林寺導遊詞

发布时间:阅读次数:

   各位遊客,今天我們來到的是位於阿里札達縣城附近的托林寺。托林寺與古格的歷史有關。現在我們就來先講一下這一段歷史和傳說。 據傳,10世紀末時,已出家的佔格王意西沃(原名闊熱,後出家取法名意西沃,將王位讓與其弟,實仍大權獨攬,後人習慣上仍稱其為王),為請阿底峽大師來阿里傳教,要修一座寺院。為確定修寺地址,古格王請教阿底峽,阿底峽便派一弟子來阿里。據說,其弟子將敲銳鈸的法器磬槌向空中拋擲,槌落下的地方就是托林寺的寺址。而槌落地之聲「托丁」則使其地得名,托林源於「托丁」,是年久發生音轉而來。「托」為「高空」之意,「丁」為「飛
 翔」之意,托林寺亦即飛翔寺,也可以解釋為「盤旋在空中的寺院」。托林寺是西元996年由古格王益西沃倡建,作為古格高僧、減傳佛教後弘期著名譯師仁欽桑布譯經授徒的場所。l.036年,古格益西沃及其兄弟強曲沃迎請阿底峽尊者進藏,駐錫托林寺 講經著『f=;.弘傳佛法。,宗喀巴的弟子古格·昂旺扎巴對該寺進行過大規模的重建。藏傳佛教後弘期的許多高僧都曾在此留下足跡。
    或許大家已經留心到古格壁畫中的阿底峽和仁欽桑布的畫像。1036年,曾任印度那爛陀寺、超岩寺首座的高僧阿底峽歷經10載的顛簸,來到阿里的時候已經將近60歲。阿底峽來到阿里駐錫托林寺後,由佔格的大譯師仁欽桑布等擔任翻譯廣譯眾經。此間,阿底峽撰寫了著名的佛教著作《菩提道燈論》和《密咒幻鏡解說》。,三年後,阿底峽啟程返同印度的途中,在普蘭被僧人仲敦巴迎往西藏腹地弘揚佛法,圓寂於拉薩遠郊的聶塘。1076年,古格宗教界在托林寺舉行了紀念阿底峽圓寂大法會,衛藏以及西康地區的僧侶們萬里跋涉前往參加,史稱「火龍年大法會」,成為當時藏傳佛教事。阿底峽大師的駐錫和火龍年大法會的召開,使托林寺蜚聲全藏,成為中世紀西藏的名寺。
    接下來介紹的是仁欽桑布,他是藏傳佛教後弘期初著名的大譯師,生於古格的寧旺特那地方,13歲從耶歇桑出家,17歲時被古格王室派往克什米爾、印度等留學,前後出國3次,歷時十餘年。相傳,他曾先後跟75位班智達學法,回來邀請了許多印度僧人到古格,並與他們合作譯經。他所譯過的顯教經典有17部經、33郡論,密教有怛特羅108部,其中包括《密集》、《龍樹和佛智二釋》、《攝真實經》、《慶喜藏釋》等重要的密籍。藏傳佛教史記載,仁欽桑布把密宗提高到與佛家理論相結合的高度,因而稱他及以後其他譯師所譯的密籍為「新密教」,而稱此前包括吐著時期所譯密籍為「舊密咒」。
    古拙的托林寺坐落在像泉河南岸的陡崖式高台上一片始如泥荒的高地。歷史上,托林寺的建造和對佛法的弘揚,像燎原的星火,向阿里和吐蕾廣大地區傳播。托林寺海拔36【)(】米,和拉薩差不多高。氣溫適宜的像泉河谷是經營農業的理想之地,此等自然條件在阿里只有普蘭可以媲美。托林寺原規模較大,有3座大殿、lO座中小殿,雖後來寺院建築受到不同程度的破壞,但在廢墟的一側還保留有完好的幾個院落和三座殿堂及一座佛塔。我們先參觀的是朗巴朗則拉康,意譯為遍知如來殿,是一座壇城式建築。年代最早,造型典雅、結構奇特。雖然殿堂頂部已全部不存,塑像、壁畫也毀壞殆盡,但保留下來的牆垣和四角塔仍可看出原有的早期建築結構和風格。中間的正方殿象徵須彌山,四周的小殿象徵四大部洲,東南西北的佛塔代表4大天王,整個結構與西藏腹地著名的桑耶寺有異哺同工之妙。不同的是,托林寺的建築小巧密集,加之地處土林峽谷之中,又別有一番壯麗。
    中心方殿和4座小殿組成中心的小「亞」字形,外圈由4大殿和14座小殿組成,分別供奉佛、菩薩、度母、羅漢等塑像。整組殿堂總體長53.5米,南北寬48 5米,基本上保留了吐謄時期的一『些特徵,但又有所變化。外圍的南、北、西3大殿和周圍殿堂均有轉經復道環繞一週,中心組殿和周圍殿堂之間[皂形成了較大的轉經復道,這是一種典型的吐蕃時期佛殿結構形制。據說,是仿照桑耶寺,而桑耶寺又是以印度的飛行寺為藍本,故叫「托林」,是空中飛翔永不墜落之意。
    現在我們進入的是杜康,意為集會殿,是托林寺僅存的2座完整的殿堂之一。它呈「凸」字形,門向東,殿堂面積490平方米,門框、門楣雕有獸面、吉祥天、卷草紋、聯珠紋、蓮花紋、蓮瓣紋,殿內天花板繪的圖案有飛天、獅、龍、風、孔雀、蓮花、卷草、摩羯魚、迦陵頻迦、如意雲團、四出密環如意、稜形幾何紋;壁畫有佛、菩薩、佛母、度母、金剛、高僧大德。西壁東側上部的一組古格王室人員並坐一排結印禮佛,外邦僧俗人等或坐或立,整個場景和人物形象、服飾都與古格故城幾個殿堂的禮佛圖或供佛圖有許多共同點;東壁兩側的十六金剛舞女圖極為精彩,圖中舞女或舉
手過頂,或合掌胸前,上著短袖緊身衣,雙乳袒聳腹部微露,下著曳地長裙,赤足踏舞體態輕盈,這種壁畫在西藏其他寺院實屬少見。
    我們進入的是拉康嘎波,它呈矩形,門框、楣雕飾有忍冬卷草紋,纏枝蓮花紋。殿內北壁正中主供釋迦牟尼像,高螺髻圓面大耳,著袒右肩袈裟,結跏趺坐,兩側各塑一泥佛塔;東西壁前塑像為無量壽佛、觀音、薩迦班智達;南壁門兩側塑像為紅、藍憤怒金剛;壁畫滿繪佛母、度母。尊勝佛母,額生一眼,頭梳高髻戴花冠,三面八背;白度母,頭戴花髻冠高聳髮髻,雙耳墜著大環,上身袒露斜披絡腋,左手持一朵曲頸蓮花,右手掌向外,雙腳盤坐在盛開的蓮座上,形象典雅優美;綠度母左手拿著一朵蓮花,左腿單盤,右腿向下舒展,腳踏在一朵蓮花上,據說她能解脫八利,苦難,所以又稱救八難度母。
    我們不斷看到的托林寺內的壁畫,有一種狂放之美,無論是線條還是色彩,都使人感到一種震懾。男人的雄偉,女人的嫵媚,盡其手法誇張。如那杜康殿中的16位袒胸露乳的金剛舞女,細腰、豐乳、肥臀,體態婀娜,神情優雅,長裙飄逸懸垂,有極濃的藝術魅力。
    最後,我們來參觀一下托林寺的三寶:一是麇鹿角,有說是阿底峽從印度帶來的,也有說是當年佛祖講經地的一隻糜鹿角;二是象牙質的五佛冠,據說是托林寺第一任活佛戴用而留傳後世,每任托林寺活佛在佛事活動中都戴此冠;三是一塊黑色的大卵石,上面凹進一個清晰的腳印,深入石內寸許,掌紋很清楚,據說這是阿底峽留下的腳印。
    由於古格王朝大力興佛,托林寺便逐漸成為當時的佛教中心,其規模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。9【)【j多年來,托林寺雖歷經各種自然和人為的破壞,但至今仍是殿宇林立,佛塔高聳。
    托林寺自創建到今,出現過許多高僧大德。西元15世紀,古格阿旺扎巴坐法台時改宗為格魯派;161 8年,迎請班禪羅桑卻結堅讚到托林寺傳法;西元17世紀,達賴格桑嘉措把托林寺改為色拉寺色吉扎倉下屬分院,並派遣赤欽阿旺(1677~1739年)為托林寺法台,此後從色拉寺每3年輪換法台及隨從(15人)已成自訂。現定員18個喇嘛,現有2名喇嘛和2名管理員。每年藏曆正月三至二P一日,舉行「色措大法會」,從17日開始跳3天的金剛神舞,二十日進行賽馬。



目的地

西藏旅游景点
拉萨旅游景点
林芝旅游景点
日喀则旅游景点
转经筒
山南旅游景点
昌都旅游景点
那曲旅游景点
阿里旅游景点

↑热搜词:珠峰 布达拉宫 纳木错 川藏线
快速查询您将去西藏旅游的天数
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

欢迎美国华盛顿州西雅图的朋友来西藏旅游!

購物車

購物車當前 0 商品.
小計 : ¥0RMB
 結帳
語言:  简体中文 繁體中文 English mobile/手机版    貨幣: 
0

在线
客服

在线客服服务时间:9:30-22:30

选择以下的方式马上沟通:

客服
热线

189-0891-0321
7 X 24小时客服服务电话

微信
客服

官方微信客服
顶部