賢柏林寺是由蒙古大將本丹策旺白桑布為了懺悔在戰爭中奪取諸多人命的罪過而建築的，它壹直是拉薩三大寺之壹哲蚌羅色林紮倉下面的壹個屬寺，由拉讓紮倉捏倉三個機構為主的各種殿堂和集會大殿等組成，其屬下有楚古古蘇卓薩喜德林直達布日等五座寺廟共有壹百七十五名僧人十七名尼姑。

 

夏格巴林寺是壹座用來贖罪的寺廟這在藏區比較少見。夏格巴林寺位於阿裏噶爾縣境內。“夏格巴”藏語意為“贖罪”。據說夏格巴林寺是甘丹策旺結束戎馬生涯的時候，為自己修的懺悔寺。因拉達克人入侵，阿裏古格王國逐漸消亡。後五世0-請蒙古僧將甘丹策旺率領500名蒙古騎兵、2000名三大寺僧兵赴阿裏作戰，將拉達克人全部逐出，甘丹策旺遂成為第壹任噶爾本(總督)。成為第壹任阿裏噶爾本（總督）。阿裏首府過去就在噶爾縣。該寺曾為阿裏地區最大的寺院，有僧侶300多人，房屋250間，最大的祖拉康（即大經堂）有315根柱子。歸拉薩哲蚌寺管轄，屬格魯派寺院。同時該寺還是以前普蘭宗政府的冬季駐地。

 

夏格巴在藏語裏是贖罪的意思。據說在17世紀五世達賴喇嘛派遣甘丹策旺率兵前往阿裏，經過激戰幾年後，甘丹策旺贏得了勝利。但他愧疚自己在戰爭中殺戮太多，因此修建了夏格巴林寺，以求得寬恕。夏格巴林寺屬格魯派寺廟，該寺曾經是阿裏規模最大的寺廟，曾有僧眾300人，房屋250間，最大的經堂有300多根柱子，殿宇極為輝煌，也曾是普蘭宗政府的冬季駐地。如今這規模宏大的建築群只剩下殘垣斷壁的龐大廢墟了，但對佛教研究有極其重要的意義和價值。

 

至2000年底有僧尼3人該寺成立了寺廟民管會，通過開辦商店，茶館等壹系列途徑，逐步提高寺廟自養能力減輕農牧民群眾的壓力。

 

賢柏林寺的建築結構既有格魯派廟宇的特色，又保留了頗多普蘭農區建築的獨特風格，是壹組巍巍壯麗的古建築群。據史書記載在其裏面，所繪的壁畫獨具特色神態各異肅容威儀氣勢雄偉，給人以神情激越之感然。而文革時期遭受破壞，所以只存其遺址多已無存再也難以修繕壹新了。但對佛教研究有極其重要的意義和價值。

 

拉薩至阿裏走南線單程約1600公裏，只有越野車才能通行，該行程所經地區海拔高，日照強，晝夜溫差大，屬高寒地區，遊客所帶衣物或帳篷睡袋應有保暖功能。

阿裏高原地區被生物學家稱為生命禁區，平均海拔4500米，氣候寒冷，環境惡劣，空氣中的含氧量只有平原的50%，進入冬季只有平原的40%，是西藏最艱苦的地方之壹，對於內地遊客來說，第壹次來阿裏，容易缺氧，產生高原反應。從拉薩出發前往阿裏，為了安全起見可作好吸氧準備，但盡量不吸氧，讓身體自己適應，否則，吸氧後機體容易產生依賴性。