夏洛多吉为三怙主雪山的东峰。雪山的主峰为三棱锥状，在三座雪山中造型最接近金字塔，沿雪山两翼锋利的刃脊蜿蜒绵亘，刃脊背向光线的一侧呈暗影，蓝天中所勾勒出的线条尖锐有型。夏天的时候，雪峰三角面陡峭处积雪较少，但在南侧的凹陷处有两条规模巨大的悬谷冰川，冰舌凌空在陡崖，摇摇欲坠。构成夏诺多吉的岩石为层状大理岩，强大的地质营力将岩层直立，这也是夏诺多吉异峰突起、角峰尖锐的原因之一。站在雪山脚下的冰川宽谷，直立的岩石层理一条条伸向峰顶，岩层间的皱褶清晰可辨。雪峰之下为冰川裂解崩落形成的倒石堆，也叫高山流石滩，流石滩是生长长雪莲的地方。再往下是高山灌丛和森林，贡嘎银沟位于雪山最底部。

 

圣水门：因对面悬崖上自然形成的门形状而得名因蚀而造就冰川遗迹。

相传，每年藏历四月十五日从圣水门中喷出乳色和圣水，后来有人在此处随地大小便，被却窘赤松关了此门，传说此门只通往“香巴拉王国”之门，如修行到一定的高度，可看到门中的景象，，另据贡岭寺僧人讲：一九九八年六月原贡嘎朗吉岭地僧人，丁真活佛一行到此转山，随行僧人，丁真活佛腑下看天门，看见门中向丁真活佛致礼，同时在央迈勇神山，丁真活佛教们看，看到了从神山冰川中走出来一行僧人。

 

相传猎人冲绕多吉在此猎鹿，山崖上的岩洞里有个高僧在修行，每当冲绕多吉在此猎鹿，总要将其中一个猎物腿供养给那位高僧，日复日，年复年，一天猎人猎到猎物后回来，经过高僧的修行洞，看见了一堆森森的白骨，猛然间他想到了他所猎取的鹿子，他悔恨不已，为了忏悔自己深深的罪孽，于是他就背着猎枪，腋下夹着猎狗，从山岩上跳下来，半空中两只猎狗各长出一只翅膀，载扶着他飞向了远方，高僧见后，认为猎人杀了如此多的生灵，也能羽化升天，自认为自己禅悟道多年，早可以成佛，于是从山崖跳下，结果摔的粉身碎骨。

说到香格里拉，人们会想到洛克。1922年——1949年，他以美国《国家地理》杂志、美国国家农业部、美国哈佛大学植物研究所的探险家、撰稿人、摄影家的身份先后在云南、四川一带生活了27年。1928年6月，洛克在木里王安排下，和跟随他多年的纳西族随从由木里县至稻城—亚丁自然保护区，通过亲身经历，写下《中国黄教喇嘛木里王国》，以生动经历和图文并茂来介绍了富庶神秘的木里王国。美国《国家地理》杂志连续刊载了洛克关于稻城－亚丁“念青贡嘎日松贡布”神山地区的文字和图片资料，文章中说他在稻城亚丁看到了世界上最美丽的三座雪峰。他把此次旅行称为“最具神秘色彩和探险价值”的旅程，引起巨大轰动。

程神山摄影家的身份、夏诺多吉便是洛克当年发现的三座神山之一，为了更好的了解洛克当年发现神山的历程，笔者三度来到他走过的探险路，从丽江到木里，沿着洛克当年的脚步寻觅属于夏诺多吉神山的神秘与美丽。

 

奇山、奇石主要有“不行者”，石柱，和卧佛山等，而洛绒牛场峰林，为冈达概组大理石，遭受抬升肃蚀作用而成，该处有峰林怪石，高低错落，重峦叠嶂，鬼斧神工，奇七天成。为极牙黄山神韵的“丹霞”地貌景观，洛绒牛场周围是冰川堆积而成的地貌。