岡仁波齊與瑪旁雍措神山與聖水的交融

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從古至今，當人們提到岡底斯山脈時，自然不會忘記位於其腳下的瑪旁雍措那動人的傳說，以及與之密不可分的自然景觀和人文景觀。因為作為歷史和文化意義上的岡底斯山脈，實際上不能排除包括瑪旁雍措及其周圍的景觀，它們應該成為岡底斯這座“文化山”的有機組成部分。

瑪旁雍措

瑪旁雍措，藏語意為“不敗、勝利”，有“神湖”之稱，是中國湖水透明度最高的淡水湖泊。在西藏阿裏地區普蘭縣城東35公裏、岡仁波齊峰之南。其周圍自然風景非常美麗，自古以來佛教信徒和苯教教徒都把它看作是聖地“世界中心”，藏族文化中三大“神湖”之壹，也是亞洲四大河流的發源地。

早期的苯教教徒稱它為“瑪垂措”，傳說湖的四邊有四個洗浴門，東為蓮花門，西為去汙門，北為信仰門，南為香甜門，朝聖者繞湖壹周到每個門洗浴，便能消除各種罪過。又傳說湖底聚集了眾多的珍寶。如能捕得壹條魚、揀到壹顆石子或拾到湖中鷗鳥的壹根羽毛，將壹生生活美滿。另外，時常有人取下身上的金銀首飾，念念有詞地拋入湖中，以示虔誠。

公元11世紀，佛教在與苯教的鬥爭中占上風後，便把已經沿用了很多世紀的“瑪垂措”佛教化為“瑪旁雍措”，即“永恒不敗之碧玉湖”。湖水源於岡底斯山脈的冰雪，相傳“聖湖”的水能洗掉人們心靈上的“五毒”，即貪、嗔、癡、怠、嫉，在湖口沐浴凈身，靈魂得以洗禮，肌膚得以潔凈。

藏族同胞壹般只是步行或磕長頭轉，並不下水。即使在最溫暖的時候湖水也很涼，而且湖邊的風很大，但還是有很多人想藉此洗清壹生的風霜和內心的不安。

很多書籍和經典描寫瑪旁雍措的水“像珍珠壹樣”，喝了以後能洗脫“百世罪孽”，幾乎所有的藏族老百姓也會稱贊瑪旁雍措的水“很甜”。

岡仁波齊

岡仁波齊峰，通稱雪靈山，在阿裏地區普蘭縣聖湖瑪旁雍措以北，是岡底斯山脈的主峰，海拔6721米。岡仁波齊的藏語意為“神靈之山”，為著名的佛教聖地之壹。岡仁波齊峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔狀，上空常常白雲繚繞，愈發顯得神秘莫測。周圍有八座寺廟環繞，更是增添了神聖的氣息。

岡仁波齊峰是中國岡底斯山脈的主峰，也是中國最美的、令人震撼的十大名山之壹。神山神秘之處在於山的向陽面，不知緣何，終年積雪不化，白雪皚皚；而神山之背面，長年沒雪，即使被白雪覆蓋，太陽壹出，隨即融化，與大自然常規剛好相反。

巍峨挺拔的神山既有氣勢雄峻之處，又有幽靜肅穆之所，被眾多的奇峰環抱，更有奇妙的巖石、峽谷、灌木古柏、潔泉清流。岡仁波齊峰經常被白雲繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。岡仁波齊峰綿延於中、印、尼三國邊境，素有“阿裏之巔”的譽稱。

岡仁波齊並非這壹地區最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。岡仁波齊峰形似圓冠金字塔，而西藏人民說它像“石磨的把手”，特殊的山形與周圍的山峰迥然不同，讓人驚嘆不已。

作為神山的岡仁波齊峰，其地位是世界性的。印度創世史詩《羅摩衍那》以及藏族史籍《往世書》、《岡底斯山海誌》等著述中均提及此山。從這些記載推測，人們對於岡仁波齊峰的崇拜可追溯至公元前1000年左右。岡仁波齊峰同時被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。它在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”，其中“濕婆”就是印度教主神，而西藏的苯教更是發源於此。