珞巴族喪葬

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  在漫長的歷史過程中,墨脫珞巴族逐漸形成了壹套復雜的喪葬禮儀,並有許多喪葬形式和禁忌。珞巴族人死後,給死者換上新衣服,將屍體雙臂向前曲,雙拳置於腮旁,兩腿向前並屈,呈蹲姿,使整個屍體像壹胎兒形狀,然後用粗毛呢或衣服包住屍體,再用皮繩捆紮,別上竹簽,將其坐放在屋內的“光東”位置,面向西方,意味跟著太陽走了。在死者周圍放上衣飾、工具、弓箭等物,祭以酒肉飯菜。火塘內壹直燒旺火,不能熄滅,不然死者的靈魂到不了鬼域。壹般停屍三天後,要有米劑殺雞蔔卦,根據肝紋呈現的征兆擇定出殯的日子。出殯之日,全村人停止勞動前來送葬。壹般由親屬背屍體,背屍人和死者頭都要用竹帽和布遮蓋,壹路上不能停步或換人,直到到達墳地為止。把屍體背到葬地後,以不同的方式進行安葬。壹般都有巫師親臨葬地,唱誦祈禱詞和安魂。

 
珞巴族各村落常見的葬式有:土葬、石冢葬、崖洞葬、樹葬等不同形式。其中,土葬即挖坑掩埋屍體,是珞巴族各村落實行的主要葬式。因土裏有金,故稱金葬。挖長方形墓坑,放上死者生前穿過的衣服,將死者放入穴內,送綁屍體頭朝西。然後,在屍體上蓋上壹些衣物,死者生前用過的刀放在頭邊,其他工具放在側面。然後填土壓實,高出地面形成墓冢。在墳頭上立壹根帶叉的木樁,其上掛放喪葬過程中所殺牛的牛角,死者的弓箭及盛放祭供酒飯的竹籃。
 
樹葬是珞巴族特有的葬式,在墨脫盛行。屍體用藤條捆住,雙手在胸前交叉,雙腿彎曲,形式胎兒,然後放入藤筐中,掛在村莊周圍的樹杈上,上搭草棚,防雨遮陽。據說這樣死者靈魂就可以通往極樂世界,早日投生為另壹種精靈。珞巴族人將死者頭部用白布遮蓋,戴上壹只木制面具,前面擺滿各種食物和水果。收屍人手持葫蘆瓢,反著手反復倒水。喇嘛念經超度亡靈,並用玉米面做成七個面人和七個面虎,置於裝殮死者的藤筐前。家人為死者祭祀三天,每個親朋向死者送壹張有二十二張圖案的路線圖,並說:“經過再三搶救,也沒能救活妳。妳走吧!別傷心難過,妳要選好路,壹直到天堂。妳走吧!別傷心”。如果樹叉放不下,就在樹上用兩根木頭綁壹個架子,將盛放屍體的木箱或藤筐放在木架上。樹葬方位壹般選在村莊的西面,當地人認為,東面是“肉路”,屍體葬在東面會得罪山神,給人的直接懲罰是從此獵獲不到動物;南方是“福路”,葬於該方位會阻止福澤;北方是“仇敵路”;西方是“死人路”。北和西可以葬屍,尤以西為好。


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