喜馬拉雅山腳下的神隱門巴人

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“過去要進山，只能徒步，除了險峻的山路和突如其來的泥石流，最可怕的就是那些悄無聲息就吸附在妳身體上的螞蟥。”陪同我們的更堆是壹個開朗的門巴漢子。

　　神隱之路

　　我們壹行三人來到喜馬拉雅山腳下。“這裏是山南門巴人的故鄉，六世達賴倉央嘉措的出生地。”當地的向導更堆告訴我們。

　　舊時的門巴族是鮮為人知的民族，他們不被世人所了解，甚至被人稱為“賤骨頭背夫”，只因為他們與世隔絕，唯壹能夠證明他們存在的就是定期出山運送物資進山的商隊。這個佝僂脊梁的族群，大多人只願意說自己是挑夫。面對陌生的世界，他們充滿了怯意，選擇了排斥來保護自己。

　　然而，從少數遊客進山到現在壹條條公路的修建，門巴人神隱的大門被打開，人們開始關註這個群族，並且被他們的智慧和原生態的習俗所吸引。“我們從未改變過自己，改變的只是人們對我們的看法。進山的路途遙遠而危險，可是螞蟥只能吸掉我們的血液，吸不掉我們的靈魂。”我們的向導更堆開始笑，黝黑的臉忽然生動起來。

　　這壹路確實很曲折，路上的顛簸讓我頭暈腦脹。在大山的掩映下，門巴人世代神隱於此。就像倉央嘉措詩句中說的那樣：妳見，或者不見，我都在那裏，不悲不喜。人們總說這是壹句情詩，走在通往門巴村落的路上，我忽然領悟了它更深的含義，那應該是壹種不願失去自我的強大精神，也是這個民族在沈默中的堅持。

巫蠱傳說與以身試毒

　　進山第壹天，我們來到更堆家裏吃飯，更堆的妻子端上玉米和雞爪谷作成的糊粥以及糌粑和酥油茶熱情地歡迎我們。奇怪的是每端上壹樣食品，更堆的妻子就會在我們面前吃壹口，然後才招待我們。在我們看來，招待客人應當是客人先動手吃飯菜，可是在這裏卻是主人先吃。身旁的更堆察覺了我的疑惑，笑著說：“這是我們的風俗，證明食物是無毒的，表示主人對客人的誠意。”

　　說到這裏，不得不提起關於門巴族的壹個古老傳說。相傳，在古時候如有尊貴的客人來訪，他們敬酒時會將毒放在拇指的指甲中，酒浸指甲時就可投入慢性毒藥，毒在客人的體內潛伏下來，潛伏期短則十天半月，長則十年二十年。壹旦對方中毒，福氣就會轉移到自己身上。傳說的出處已經不可考，但為客人“試毒”的風俗卻在門巴人中保留了下來。

　　我的朋友梁子就給我講過壹個真實的---“門巴人差壹點換去了我的命”的故事。在大家瞬間瞠目結舌的時候，她娓娓道來，那次旅行，在壹個奇怪的門巴人家中就餐時不慎中了傳說中“幻想轉移福氣”的毒，這種毒是將從毒蛇中取的毒液灌在雞蛋裏，放在爐邊烘幹後把蛋軋成粉，放在紙包裏，家裏來了重要的客人，再用拇指留的長指甲蘸上紙包裏的毒藥，在端酒時將兩拇指的指甲插在酒碗裏，粉末便很快被酒水溶解。梁子在毒發之後趕緊去醫院洗胃打點滴才得以保命。

　　梁子的真實歷險讓人觸目驚心，但門巴村落的神秘仍魅惑著那些懷揣膽識“以身試毒”的旅行者，傳說中的巫蠱神力是否確切卻無人知曉，但現在的門巴人絕對不會再用那種令人膽寒的巫蠱待人了。他們還會在客人面前試吃，表示自己的真誠和熱情。