壹直對西藏有壹個念想，但對於西藏十大誤解，在2015我們握手和解吧！ 對於很多內地朋友而言，西藏就像壹位掛著面紗的冷面美女。其美，令人向往；其勢，又使人心存顧慮。究其緣故，那便是對西藏的不了解。下面，整理出了人們對西藏最常見的10個誤解，那些既向往西藏而又心生敬畏的小夥伴壹定要轉發學習哦~~更多關於西藏，請關註（相約西藏官方公眾賬號：tibetmeet)

 

 

外地人：西藏很不安全

 

真 相：西藏可能是全國最安全的城市，可以做到夜不閉戶、路不拾遺的城市。試想壹個全部信仰佛教的地區能不安全嗎？藏族同胞為人和善，並不是很多人想象中的荒蠻。更多關於西藏，請關註（相約西藏官方公眾賬號：tibetmeet)

 

 

外地人：西藏陽光強，高原紅是曬的

 

真 相：久居青藏高原的人，由於長期缺氧的原因使毛細血管擴張、增生、局部充血量增加而形成高原紅。人體面頰部、嘴唇、結膜、甲床等處毛細血管極豐富，毛細血管的擴張就可在這些部位很明顯的反映出來，加上高原強烈紫外線的暴曬，就有了我們看到的紫紅色的高原紅，高原紅往往以兒童、婦女以及野外工作者居多。更多關於西藏，請關註（相約西藏官方公眾賬號：tibetmeet)

 

 

外地人：格桑花就是張大人花

 

真 相：格桑花就是藏族同胞所謂的格桑梅朵。在藏語中“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”也叫幸福花，是壹種生長在青藏高原上的普通花朵，桿細瓣小。其實，在藏族同胞眼裏，壹般叫不出名字的野花都可以稱為“格桑梅朵”，現在有關“格桑梅朵”到底是什麽花的爭議也頗多，但是很多人僅僅把張大人花（波斯菊，內地稱八瓣梅）認作格桑花是有局限的，格桑梅朵被藏族視為象征著愛與吉祥的聖潔之花，也是西藏首府拉薩的市花。更多關於西藏，請關註（相約西藏官方公眾賬號：tibetmeet)

 

 

外地人：夏季的西藏常是冰天雪地，冬季的西藏更不用說有多冷了

 

真 相：這種認識對沒有在西藏過冬體驗的人來說太普遍了，在西藏珠穆朗瑪峰、阿裏、那曲等壹些高海拔高緯度地區來說，冬天確實很冷，但問題是冬季進藏的遊客基本上是去不了或者不去這些景區的，而集中遊覽的景區景點的所在地，真實情況是另壹番景象，比如拉薩即便最冷的天氣，白天在陽光的照耀下，溫度都會升高至十度左右，夜裏氣溫下降很多，但遊覽景區景點活動都安排在白天而非夜裏。另外由於空氣濕度的不同，同樣的攝氏溫度下，人的體感溫度是不同的，比如拉薩零度與比南方城市的零度要暖和。更多關於西藏，請關註（相約西藏官方公眾賬號：tibetmeet)

 

 

外地人：在西藏摸小孩子的頭頂沒關系

 

真 相：如果妳不是喇嘛或是活佛，請在西藏不要隨便摸藏族同胞或藏族小孩的頭。這個習俗在西藏文化相關資料很常見，的確現實也是這樣，除非是自家親朋好友的孩子，才會動手去摸摸他的頭，否則壹般外人、客人是不會隨便取摸孩子的頭的，因為他們認為那是神聖的動作，只有喇嘛活佛才有資格這樣做，當然也別因為好奇、好玩去摸出家人或是瑜伽師的“光頭”，縱使彼此本身很熟，但是被其他人看到了總是不太雅，總之，手可以大方的握手、牽手、碰頭禮以外的部位，除非關系夠好，否則還是少碰為好！更多關於西藏，請關註（相約西藏官方公眾賬號：tibetmeet)

 

 

外地人：男男牽手、女女牽手是同性戀

 

真 相：很多人到藏區旅遊，碰到熱情的藏族同胞，對方都會主動跟妳握手，左手捂著妳的雙手，然後右手不停地在妳的雙手上拍拍打打。帶妳去遊覽寺院或是四周風景時，還會牽著妳的手，前後擺呀擺！這個無關年紀，男女老幼都有，如果“他（她）”和妳是“同性”的話……妳心裏壹定百感交集，其實藏族同胞說話很直接！他覺得妳是“好人”，就會說這句普通話！然後很用力很熱情的跟妳握手，牽著妳的手帶妳去逛他的家鄉。所以他們的牽手、握手不是什麽特殊男女情愫的暗示行為，放開猜忌心、膽怯心、曖昧心去同遊吧！更多關於西藏，請關註（相約西藏官方公眾賬號：tibetmeet)

 

 

外地人：西藏“比中指”也代表咒罵

 

真 相：在西藏，要對方評價壹個人或壹件事物的好壞時（如某人的人品如何？這個東西好吃嗎？），五指就是藏族同胞的評分表：壹等：豎起拇指，這個幾乎是全世界共同語言，贊美的意思。二等：食指拇指尖指在食指上，這是二等的意思。這等級也不常見，通常是要求很細的評比才會使用。三等：比中指，這個最容易激怒漢人與老外了！因為對比中指是“咒罵”的行為，在西藏中指其實是“三等”的意思，也代表普通，沒特色、沒有意見的意思。 四等：無名指，這個算是安慰獎，就是對方給妳留面子，代表還可以接受，勉強接受。五等：比小指指甲尖，這個手勢就超經典的！現在可以比看看：把拇指指甲尖指到小指指甲尖的地方，意思是連小指甲渣渣都不如！當妳獲得那樣的評價，那就糟透了。更多關於西藏，請關註（相約西藏官方公眾賬號：tibetmeet)

 

 

外地人：以為手心向上是在乞討

 

真 相：這個手勢是藏族文化禮儀的壹種，手心向上擺動，通常會被平常人當作是乞討東西的手勢，但是在藏族同胞家裏，別人給您倒茶時，妳只要手心向上就代表夠了！別倒了！謝謝！在寺院或佛學院活動裏，如果活佛、堪布比出這樣的手勢，代表活動圓滿結束了，可以起身離席了！或是進行下壹場活動。更多關於西藏，請關註（相約西藏官方公眾賬號：tibetmeet)

 

 

外地人：“那壹天，那壹月，那壹年……”是倉央嘉措詩歌中的壹部分

 

真 相：“那壹天，那壹月，那壹年……”並非倉央嘉措的詩歌，其原本最早出現的載體不是詩集，更不是什麽倉央嘉措情歌集，而是壹張叫做《央金瑪》的唱片，它是首歌詞，它的名字叫《信徒》。而那首原名是《六世達賴喇嘛情歌》的歌詞，卻確實有倉央嘉措的身影，這首歌詞將其多首意味相近的詩歌整合在壹起，並經過了刪改和添加，形成了壹首與原作基本無關的歌詞。（相約西藏官方公眾微信賬號：tibetmeet)

 

 

外地人：以為敬酒必須壹口幹杯

 

真相：在藏區敬酒的禮儀往往都是三口壹杯，敬酒人把酒雙手端到客人面前，不必壹口幹完，小酌壹口，等待敬酒人加滿，然後依舊，等第三次加滿後必須壹口幹完，表示尊重和回敬。更多關於西藏，請關註（相約西藏官方公眾賬號：tibetmeet)

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