孝登寺導遊詞

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    今天我們參觀的孝登寺位於西藏重鎮黑河(今那曲鎮西南隅)．是藏北牧區影響最大的寺院之一。孝登寺過去也是拉薩色拉寺在藏北最大的屬寺院之一，無論是建寺過程、組織機構、宗教活動與經濟生活等方面，它都可以作為藏傳佛教格魯派寺院在藏北的一個代表。
    孝登，意思為祈福、延壽、禳災、經懺等佛事活動的敬稱。16世紀初時，格魯派受藏巴汗王迫害，處境困難，拉薩色拉寺原籍那曲、安多一帶的僧人，為滿足藏北牧民宗教生活的需要和解決個人生活來源，每年夏季在現那曲附近搭帳篷進行佛事活動，形成季節性的帳篷寺廟。1674年，藏北天花流行，受災嚴重，清世祖撥專款救災，群眾感其恩德，清色拉寺活佛竹康到那曲主持為康熙皇帝祈福延壽的大型法會。五世達賴對此事極為關注，命名負責此項活動的組織為「孝登措巴」，擴大了帳篷寺廟被稱為孝登噶瓦。】8lO年，四世竹康活佛洛桑楚臣正式擔任該寺堪布，經籌備於1814年動工修建12根柱子的石木結構大經堂，開始了由帳篷寺向正規寺廟的演變(寺僧仍住帳篷)。大經堂落成時，攝政策穆呼圖克圖贈給松讚於布時由公主帶到西藏的釋迦牟尼銅像』尊、《甘珠爾》一部和噶當佛塔，並以九世達賴喇嘛名義命名該寺院為「孝登珠丹德吉林」。後經歷次擴建，19世紀末成為擁有l01根柱子面積的大經堂、強巴佛殿、文殊菩薩殿、護法神殿、竹康活佛「拉讓」及僧舍百餘間、寺僧300人的規模，成為近代那曲地區最大的格魯派寺廟。
    寺內設有策尼扎倉(顯宗學院)和居巴扎倉(密宗學院)，修習佛教經典和顯密承。該寺的傳統宗教活動主要有：藏曆正月初四至二十日的傳召大法會，每年八月舉行「門珠」法會16天，其中有4天是跳神活動，也是藏北較大的群眾性節日盛會。
    孝登寺地位最高的是珠康活佛，其次是桑登活佛，再次是在任赤巴，科爾登活佛和唐加活佛並列為第四位，位居第五位的是久巴扎倉的堪布、策尼扎倉的堪布和卸任赤巴。其中，珠康、桑登兩位活佛擁有總管孝登寺及其子寺的大權；在位赤巴的權限是管理措欽扎倉，負責全寺的常務工作；其他幾位括佛只限於在宗教事務方面做「高僧」，對別的事情則無權插手；久巴堪布和策尼堪布則分管各自的扎倉。
    寺內文物主要有釋迦牟尼古銅佛和高10餘米的金銅佛像以及其他大小鍍銅佛621尊、響銅嘎當佛塔63座、古經書和唐
卡數十部(幅)、大量銀質、銅質的法器、供器等。
    現第七世珠康活佛任自治區政l辦副主席、區佛協常務副會長和全國政協常委、全國佛協副會長。