?澤當近郊農村的娛驢節

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? 沒到過西藏的人可能不相信，到過西藏的人可能也很少見，低賤的毛驢居然成了「貴賓」，接受農人的種種殷勤土款待。西藏山南澤當鎮近郊，確實有這麼一個節日，名叫「般古昂」，直譯為「毛驢叫」，意譯是「毛驢撒歡」「毛驢痛快」的意思。因為毛驢往往在亢奮愉快的時候，才直著脖子「昂昂」大叫。

這個節日在送肥結束的日子舉行。

過去西藏的農人很辛苦的，農人的驢更辛苦。按照封建莊園制度的例規，農奴既要種自己的「份額地」，又要種莊園的「自營地」，還要隨時負擔西藏地方政府、藏軍和寺院長途或短途的運輸徭役。作為農村主要馱畜的毛驢，真是一年到頭身上的汗水沒的乾的時候，背上的傷沒有癒合的時候，因為總是馱著重物。有這樣一首民歌：

「呵，來了，來了，

甲絨村的毛驢來了；

毛驢嘈雜的鈴聲，

驚破了老爺的好夢！

老爺還在甜蜜的夢鄉，農奴和他的毛驢早已在辛苦的奔忙了。還有一首，很形象地描述了毛驢的處境：

拉薩西郊大路上，

毛驢跑得比馬快；

不是毛驢跑得快，

是主人用鞭子抽打。

每年藏曆新年剛過，農村立即進入春耕大忙。澤當平原是西藏農業的黃金地帶，精耕細作有兩千年的歷史。從莊園到農戶都非常注重積肥施肥，堆積如山的肥堆全靠人背驢運。因此送肥期間農人忙得兩頭見星星，毛驢的背脊磨得傷疤疊著傷疤。當如山的肥料撒到雅礱河畔的田野之後，一年一度的「娛驢節」便在堆過肥料的曠場上開始了。

節日奇特而有趣，一切都被顛倒過來。

毛驢被取掉脖套，卸下木鞍，連一個鈴兒也不留，讓它自由自在，隨意走走停停，如同慶典上的貴賓。農人則給自己戴上驢的脖套，繫上驢的脖鈴，甚至背著驢的木鞍子。一句話，他們把自己扮成了驢。農人請毛驢喝青稞酒、酥油茶，還有農村平日很難吃到的節日食品。他們陪著吃喝，但不能站著，也不能用碗、勺子或筷子，而是像驢一樣，趴在地上，用嘴巴直接在「嘎倒」（銅盆）里舔糌粑、吮茶酒。當然這種吃喝法很彆扭。

吃飽喝足，農人開始表演，他們模仿著毛驢的姿態，在曠野里奔跑，在泥巴地里打滾，尥蹶子、甩耳朵、直著脖子嗚嗚吼叫，既可愛又可笑，逗得大家哈哈直樂。被灌醉了的毛驢們，並不關心和欣賞主人的表演，而是自己狂蹦亂跳，長嘶短叫，自我表現的願望非常強烈。整個節日場地人歡驢舞，熱鬧極了。

莊園里的管家、監工、平日欺負「烏拉」（支勞役差的農人），任意打罵百姓，在娛驢節上，表演者常常裝作毛驢發狂，跑過去踢他們兩腳，啐上一口，出出積壓在肚子里的怨氣，被踢著當然非常惱怒，但這一天是「毛驢神聖」，毛驢的一切行動受到家鄉守護神的保護，他們也只好作罷。

毛驢是西藏農人患難與共的朋友，它們吃最粗糙的食物，干最辛苦的活，默默無聞，埋頭苦幹，忠心耿耿，把農人們幾乎難以承受的苦活累活，無怨無悔地承擔過來。農人對毛驢非常感激，甚至充滿崇拜之情，總想找個機會「報答」一番，哪怕自己裝驢也可以，只要毛驢高興、滿意。當然，娛驢、也是娛人，經過積肥送肥的繁重勞動，農人們累得精疲力竭，聚在一起喝喝酒、唱唱歌，驢當人，人演驢，狂歡大叫，大家痛痛快快地笑上一天，忘掉苦惱，消除疲勞，在平時欺壓自己的人身上出出氣，也是人生一樂。短暫地輕鬆一下，更繁重的耕田播種，又在等著他們了。