西藏阿裏“古象雄文明”四大謎團

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擁有“世界屋脊的屋脊”之稱的西藏阿裏地區，是千山之宗，萬水之源，古老神秘的象雄文明便濫觴於此。曾經雄踞壹方的象雄王朝為何在史料典籍中記載甚少？象雄王朝都城如今身在何方？象雄與“古絲綢之路”有何關系？繁盛壹時的象雄文明留下哪些印記？
1、象雄官方史料何以“寥若晨星”
“象雄”是個古老的象雄文詞匯，“象”是古代部落氏族名，“雄”即地方或山溝。據少量漢文和藏文典籍記載，象雄王國至少在3800年前開始形成，在7世紀前達到鼎盛。公元7世紀初，雅礱部落逐漸建立起強大的吐蕃王朝，象雄開始衰落。松贊幹布在公元644年前後將象雄納入吐蕃王朝的疆域，至此象雄退出了歷史舞臺。
曾經盛極壹時的象雄王朝擁有相對發達的文明，可為何史料對其記載少之又少？目前，漢文史籍《隋書·西域傳》有少量記載：“女國”（象雄）曾於隋文帝開皇六年遣使赴漢地朝貢，只是“其後遂絕”……有學者分析，古象雄地處青藏高原西部，受地理環境及路途遙遠等因素制約，象雄王朝與中原漢地交流十分困難，這是導致漢文典籍中對象雄記載甚少的直接原因。中國藏學研究中心宗教研究所研究員才讓太分析說，從公元7世紀吐蕃擴張開始，青藏高原上才有了真正意義上的獨立政權與中亞發生政治聯系的歷史，這很可能是象雄王朝官方史料稀少的重要原因。

2、古象雄王朝都城何處尋

相傳，象雄都城為壹座銀白色的城堡，故稱為“穹隆銀城”。演沒在歷史塵埃中的“穹窿銀城”，其位置所在也是學界爭論不休的焦點。

學術界目前主要有兩個版本，壹為西藏阿裏地區劄達縣曲龍村西的曲龍銀城遺址，二為阿裏地區噶爾縣門土鄉境內。

2004年，四川大學考古學系與西藏自治區文物局聯合在今阿裏地區噶爾縣門土鄉境內壹處叫做穹隆·古魯卡爾的地方發現了壹座古城遺址，據研究，此地極有可能就是傳說中象雄古都穹隆銀城。

四川大學中國藏學研究所教授李永憲介紹說，考古工作發現，“穹隆銀城遺址”擁有規模宏大的墓葬群、居住建築區、宗教祭祀區、生產工具等遺存，說明這裏曾是壹個社會組織穩定、權力集中、經濟生產有自我調節能力的部落集團所在地。

“當然，最終證實這處遺址就是象雄王國的都城，還需要在下壹步的研究中付出更多努力。”李永憲說。

3、象雄：古絲綢之路上的“十字驛站”

許多人認為，地域遼闊且位於交通要道的古象雄，堪稱“古代文明交往的十字驛站”。看似遺世獨立的青藏高原，在古代並非是壹個完全封閉的區域，其與中亞、西亞、南亞等地域都有過交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成為古絲綢之路驛站的先天優勢。

雖然史料中對象雄的記載甚少，但這不代表當時的象雄與周邊國家沒有聯系。才讓太分析，歷史上吐蕃與大食的麝香貿易相當活躍，象雄作為聯系中西的“十字路口”，與周邊國家發生密切貿易往來的可能性很大。

4、西藏文明史中的“象雄烙印”有幾何

象雄人的宗教、文字等深刻影響了吐蕃以及後來西藏社會的各個方面。

據史料記載，在象雄十八國時期，“上之辛繞們尊貴，下之國王們威武……”由此可以看出，苯教在象雄王國的社會地位之高。